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Castanet corps 3 Didier Castanet Des-corps contemporains Lorsque il y a maintenant un peu plus d ? un an Anita Izcovich m ? a proposé d ? intervenir dans ce séminaire et que je lui ai proposé mon titre les journées de São Paulo n ? avaient pas encore eu l

Didier Castanet Des-corps contemporains Lorsque il y a maintenant un peu plus d ? un an Anita Izcovich m ? a proposé d ? intervenir dans ce séminaire et que je lui ai proposé mon titre les journées de São Paulo n ? avaient pas encore eu lieu et donc le thème des prochaines rencontres internationales de Rome n ? avait pas encore été choisi Le mystère du corps parlant ? Le thème se retrouve ce soir celui du corps sachant que le corps parlant dont parle Lacan en est sa dé ?nition de l ? inconscient à ce moment-là Je reviens alors au corps je dirai au corps pulsionnel Pour nous psychanalystes c ? est une question très large J ? ai choisi ce soir de traiter de cette question sous un angle restreint particulier celui du corps de dans notre époque Après vous avoir présenté le thème de mon travail dans une première partie je donnerai quelques points de repère sur la question du corps dans l ? enseignement de Lacan Au début de ma seconde partie je préciserai la thèse qui oriente mon travail de ce soir pour ensuite l ? illustrer Je conclurai en deux points ?? par un retour sur le corps contemporain ?? par quelques considérations sur les incidences cliniques du corps dans la clinique analytique Dans une certaine mesure on peut dire que le corps est devenu le centre de l ? identité contemporaine Comment On voit comment les phénomènes de corps se multiplient les troubles des conduites alimentaires l ? anorexie et la boulimie les tatouages les piercings le body art les implants mais aussi le transexualisme les opérations de chirurgie esthétique et toute la dictature de l ? esthétique qui va avec Intervention au séminaire du Champ lacanien Paris juin CIl est tout ce qui nous reste pour donner un sens à notre existence Les grandes transcendances politiques et religieuses auxquelles ce rôle était dévolu se sont écroulées depuis la seconde partie du XXe siècle Les identités individuelles se structuraient beaucoup par la projection vers ces avenirs meilleurs dessinés par la politique ou la religion Elles sont renvoyées aujourd ? hui à la jouissance de l ? ici et maintenant c ? est-à-dire à un puissant investissement matérialiste dans les biens de consommation et en particulier dans le corps comme le plus bel objet de consommation ? selon l ? expression de Jean Baudrillard Dans ce contexte le corps appara? t comme ce à partir de quoi le sujet va pouvoir se construire un destin L ? existence humaine est corporelle et les manifestations du corps sont l ? indice d ? un rapport des mots avec le corps Loin d ? être marginale dans le champ des sciences humaines la question de la relation du corps et de l ? esprit est ancienne et se traduit chez les philosophes par le débat relatif à l ? unité ou au dualisme de l ? être humain et chez les médecins dans