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Luniatisme en moldavie et le role des je

L'UNIATISME EN MOLDAVIE ET LE ROLE DES JESUITES APRES LE CONCILE DE FLORENCE ET JUSQU'À LA FIN DU XVII SIECLE Avant- propos Pendant le Moyen ? ge les roumains étaient dispersés dans trois entités politiques que lon appelle traditionnellement Moldavie Valachie et Transylvanie Lorsque nous parlons de la propagande catholique romaine dans les pays roumains on pense surtout en Transylvanie car ici à la fin du XVIIe siècle on trouve comme résultat de cette mission l'union de l'Église orthodoxe avec lÉglise catholique romaine Surtout après le Concile de Ferrare-Florence la propagande catholique commence en Valachie et Moldavie Situé dans une situation particulière la Moldavie entourée par les deux pays catholiques la Pologne et la Hongrie et étou ?é par le danger ottoman a essayé de garder la foi majoritaire la foi orthodoxe Nous allons essayer de suivre comment cette propagande catholique a eu lieu en Moldavie après le Concile de Florence et presque jusquau début de l'introduction des règles phanariotes dans le pays moldave On va accorder une attention particulière aux moines jésuites qui se trouvaient dans une continuellement développement dans cette période et ont enregistré de nombreuses victoires dans la propagation de la religion catholique En Moldavie à quelques exceptions près l'antagonisme entre le catholicisme et l'orthodoxie manquait les deux églises coexistant pacifiquement ou dans certains cas ont travaillées ensemble pour combattre la Réforme particularisme qui ne sera pas rencontré dans un autre état médiéval Partie de la société féodale occidentale à cause de ses relations de vassalité mais liée au Byzance par la religion liaison qui va acquérir de nouvelles connotations avec linstauration de la domination ottomane la Moldavie cherchera et sera capable de maintenir un équilibre dans les rapports avec les deux organes ecclésiastiques L'historiographie roumaine est dé ?ciente quand il s'agit de relations de la Moldavie avec le Saint-Siège et le Patriarcat Oecuménique au Moyen ? ge Les historiens ont signalé à plusieurs Creprises seulement le monde catholique de Moldavie C Auner I C Filitti Radu Rosetti R Candea ou seulement celui qui est orthodoxe C Erbiceanu N Dobrescu N Iorga a cherché dinsister sur la présence de ces deux religions en Moldavie en particulier dans une perspective institutionnelle Des travaux plus récents ont essayé dobserver l ? impact de la rencontre de ces deux mondes di ?érents Terra romena tra Oriente e Occidente Chiese ed etnie nel tardo de Cesare Alzzati et Purgatoriul misionarilor de Violeta Barbu Une tentative de systématiser cette période de lhistoire de Moldavie a été tentée par le projet de recherche subventionné Les relations entre la Moldavie avec le Saint-Siège et la Grande Église - siècles qui a débuté dans lannée Les membres de l'équipe Stefan S Gorovei Maria Magdalena Szekely Bogdan-Petru Maleon Liviu Pilat Mihai Bogdan Atanasiu et Constantin Craiescu ont publié des divers études et documents Dans la deuxième année du programme les di ?cultés ?nancières ont conduit à une réduction de de dépenses pour le projet qui a abouti à la modi ?cation et le réajustement des objectives