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Maison de la sagesse 1 Maison de la sagesse Les maisons de la sagesse en arabe ? ?? ? ? ? ? ?? ? ?? bayt al- ikma transcrit aussi par D? r al-Hikma ou Beit Al-Hikma sont apparues au début du IXe siècle dans le monde arabe Bien que l'on ait encore du mal à

Maison de la sagesse Les maisons de la sagesse en arabe ? ?? ? ? ? ? ?? ? ?? bayt al- ikma transcrit aussi par D? r al-Hikma ou Beit Al-Hikma sont apparues au début du IXe siècle dans le monde arabe Bien que l'on ait encore du mal à cerner ces institutions elles auraient associé pour certains auteurs des bibliothèques des observatoires des hôpitaux des lieux de réunion et des centres de traduction d'ouvrages de cosmologie d'astrologie de mathématique de philosophie de poésie et d'histoire D'autres auteurs comme Houari Touati en l'envisage plus modestement comme une institution bibliothécaire le dépôt de livres de la sagesse des Anciens ? Sans les y réduire on évoque couramment leur rôle majeur dans la transmission de l'héritage des civilisations ? bien sûr grecque perse et du Moyen-Orient mais aussi indienne chinoise etc Cet aspect fait de ces maisons un des symboles de l'? ge d'or de la science arabe comme lieu de collecte de di ?usion de copie et de traduction de la littérature d'adab les belles-lettres Savants dans une bibliothèque abbasside Le Maq? m? t al-Har? r? Schefer illustré par Yahya al-Wasiti en Sommaire Leurs rôles dans l'histoire scienti ?que Le Bayt al-Hikma de Bagdad Aujourd'hui Autres institutions marquantes Cordoue Le Caire Fès Tunis Notes et références Annexes Bibliographie Articles connexes Liens externes Leurs rôles dans l'histoire scienti ?que Certains évoquent ces lieux comme des formes d'universités dans la lignée de la bibliothèque d'Alexandrie de l'époque hellénistique et comme un ancêtre des bibliothèques publiques modernes Mais les liens Cde l époque hellénistique et comme un ancêtre des bibliothèques publiques modernes Mais les liens historiques les plus sûrs particulièrement pour la plus ancienne d'entre elles sont ceux qu'elles ont avec l'antique académie de Gundishapur Djund-i Shapur des Sassanides et à travers elle les écoles d'Athènes ainsi qu'avec l'école de Dayr Qunna ou De? r Qunna une école de scribes nestoriens de culture syriaque Y ont été traduits et mis à la disposition des savants d'abord les histoires et les textes recueillis après l'e ?ondrement de l'empire d'Alexandre le Grand textes collationnés et traduits en persan sous l'égide des empereurs sassanides Plus tard on sait aujourd'hui que les premiers textes traduits seront les Topiques d'Aristote ainsi que la Physique du même auteur en vue de répondre aux attaques théologiques de manichéens des chrétiens nestoriens et melkites rompus à l'art de la dialectique théologique Dessin d'une opération au XVe siècle Ces premières traductions entament un mouvement de translation d'une partie des textes de philosophie de médecine de logique de mathématiques d'astronomie de musique grecs pehlevis syriaques hébreux sanskrits etc dont ceux d'Aristote de Platon de Pythagore de Sushruta d'Hippocrate d'Euclide de Charaka de Ptolémée de Claude Galien de Plotin d'? ryabhata et de Brahmagupta au monde arabo-musulman Les traductions s ? accompagnaient de ré exions de commentaires et ont donné lieu à une nouvelle forme de littérature Le Bayt al-Hikma de Bagdad Manuscrit abbasside La plus ancienne de ces maisons particulièrement active est la