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Georg lukacs esthetique neuvieme chapitre problemes de la mimesis v

Georg Lukács La spéci ?cité de la sphère esthétique Neuvième Chapitre Problèmes de la mimésis V la mission défétichisante de l ? art Traduction de JeanPierre Morbois C CGEORG LUKÁCS PROBLÈMES DE LA MIMÉSIS V LA MISSION DÉFÉTICHISANTE DE L ? ART CCe texte est le neuvième chapitre de l ? ouvrage de Georg Lukács Die Eigenart des ? sthetischen Il occupe les pages à du tome I ème volume des Georg Lukács Werke Luchterhand Neuwied Berlin ainsi que les pages à du tome I de l ? édition Aufbau Verlag Berlin Weimar DDR Les citations sont autant que possible données et référencées selon les éditions françaises existantes À défaut d ? édition française les traductions des textes allemands sont du traducteur De même lorsque le texte original des citations est en anglais ou en italien c ? est à celui ? ci que l ? on s ? est référé pour en donner une traduction en français Le traducteur a enrichi le texte de nombreuses notes de bas de page pour expliciter certains termes ou signaler des problèmes de traduction Chaque nouveau nom propre rencontré fait l ? objet d ? une note situant le personnage ne seraitce que par ses dates de naissance et de décès Ces notes pourront para? tre super ues à nombre de nos lecteurs notamment lorsqu ? elles concernent des personnes bien connues mais elles peuvent constituer pour d ? autres un rappel utile Les expressions en français dans le texte sont en italique et marquées d ? une CGEORG LUKÁCS PROBLÈMES DE LA MIMÉSIS V LA MISSION DÉFÉTICHISANTE DE L ? ART Neuvième chapitre Problèmes de la mimésis V La mission défétichisante de l ? art Dans Le Capital Marx a décrit de manière exacte le processus du fétichisme de la marchandise issu des tendances d ? évolution sociales nécessaires et des structures sociales qu ? elles produisent Ce qu'il y a de mystérieux dans la formemarchandise consiste donc simplement en ceci qu'elle renvoie aux hommes l'image des caractères sociaux de leur propre travail comme des caractères objectifs des produits du travail euxmêmes comme des qualités sociales que ces choses posséderaient par nature elle leur renvoie ainsi l'image du rapport social des producteurs au travail global comme un rapport social existant en dehors d'eux entre des objets C'est ce quiproquo qui fait que les produits du travail deviennent des marchandises des choses sensibles suprasensibles des choses sociales ? C'est seulement le rapport social déterminé des hommes euxmêmes qui prend ici pour eux la forme phantasmagorique d'un rapport entre choses ? Ce qui en l ? occurrence est décisif pour notre propos c ? est que la connaissance défétichisante reconvertit ce qui se présente en apparence comme une chose en ce qu ? il est en soi en une relation entre les hommes Le mouvement qui est réalisé là et qui rétablit dans ses droits le véritable état de fait est donc double d ? un côté il démasque une apparence trompeuse qui bien