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A k coomaraswamy hindouisme et bouddhisme

Ananda K Coomaraswamy Hindouisme et bouddhisme Traduit de l ? anglais par René Allar et Pierre Ponsoye Si malgré le soin apporté à la copie du texte de ce livre il subsiste quelques coquilles ? malignes tu voudras bien m ? en excuser ô lecteur de passage ? Puisses-tu en tout cas éprouver l ? irrépressible envie d ? aller plus loin - si ce n ? est déjà fait - sur la voie de la connaissance de certaine pensée immémoriale et traditionnelle ? C ? est là tout ce que je souhaite A ?n de te tenir au courant de possibles publications ? comme celle-ci tu peux toujours taper eReFBe ? dans le moteur de recherche de ton programme peer to peer ? ? Longue vie aux gueux R F B CHINDOUISME BOUDDHISME Avertissement de l'auteur de ce livre Abréviations des références I L ? Hindouisme Introduction Le Mythe Théologie et Autologie La Voie des ?uvres L'Ordre social II Le Bouddhisme Introduction Le Mythe La Doctrine Courte biographie de A K Coomaraswamy Ouvrages de A K Coomaraswamy traduits en français CAvertissement de l'auteur de ce livre Les notes et références sont loin d'être complètes Leur but est d'aider le lecteur à développer le contenu intelligible de nombreux termes qui ne pouvaient être pleinement expliqués à mesure qu'ils se présentaient et de mettre l'étudiant à même de recourir à telle ou telle source Dans le texte les termes palis sont donnés sous leur forme sanscrite mais dans les notes le pali est cité tel quel Nous avons pris soin de collationner partout les sources bouddhiques et brahmaniques peut-être eût- il été préférable de traiter le sujet dans son unité sans faire la distinction entre le Bouddhisme et le Brahmanisme En vérité le temps vient o? une Somme de la Philosophia Perennis devra être écrite fondée impartialement sur toutes les sources orthodoxes quelles qu'elles soient On a cité un bon nombre de parallèles platoniciens et chrétiens importants d'abord a ?n de mieux faire ressortir gr? ce à des contextes plus familiers l'enseignement de certaines doctrines hindoues et ensuite pour montrer que la Philosophia Perennis San? tana Dharma Akaliko Dhammo est partout et toujours identique à elle-même Ces citations ne constituent pas une contribution à l'histoire littéraire Elles ne prétendent pas non plus suggérer qu'il y ait eu des emprunts de doctrines ou de symboles dans un sens ou dans l'autre ni qu'il y ait eu des sources indépendantes d'idées analogues mais qu'il y a un héritage commun issu d'une époque bien antérieure à nos textes que saint Augustin appelle la sagesse qui n'a pas été faite mais qui est maintenant telle qu'elle fut toujours et telle qu'elle sera à jamais ? Conf IX Comme le dit justement Lord Chalmers au sujet des parallèles auxquels donnent lieu le Christianisme et le Bouddhisme il n'est pas ici question d'emprunts d'une croyance à une autre la parenté est plus profonde que cela ? Buddha's Teachings HOS p XX CAbréviations des références RV Rig Vêda