Lecture du coran Lecture du Coran Celui qui lit ou récite le Saint Coran doit auparavant e ?ectuer ses ablutions mineurs Al-Wudbû respecter les convenances baisser la tête ne pas croiser ses jambes ou s ? accoucher ou s ? assoir comme les gens orgueilleux

Lecture du Coran Celui qui lit ou récite le Saint Coran doit auparavant e ?ectuer ses ablutions mineurs Al-Wudbû respecter les convenances baisser la tête ne pas croiser ses jambes ou s ? accoucher ou s ? assoir comme les gens orgueilleux Du reste la meilleure attitude consiste à réciter le Coran debout en prière et à être dans la mosquée Quant au volume de la récitation les habitudes des anciens pieux furent di ?érentes certains d ? entre eux récitaient intégralement le texte du Saint Coran en vingt-quatre heures D ? autres récitaient le texte au bout d ? un jour et d ? une nuit D ? autres encore récitaient le texte entier en trois jours D ? autre encore le faisaient au bout d ? un mois parce qu ? ils étaient occupés par autre chose par la propagation de la science ou par l ? enseignement ou par une autre forme de dévotion ou par autre chose se rapportant à l ? acquisition des biens du bas-monde Aussi ce qui convient le mieux c ? est ce qui n ? empêche pas l ? homme de vaquer à ses occupations importante ne nuit pas à son corps et ne le prive pas du béné ?ce de la compréhension de la psalmodie du texte coranique Idn Abb? s disait la lecture lente et attentive des deux sourates Al ? Baqara La Vache et Al Imr? n La famille de Imr? n m ? est préférable à la lecture rapide et h? tive du texte entier du Coran Du reste Ibn Mas ? ûd disait L ? invocation de celui qui termine la récitation du texte intégral du Coran est exaucés ? On rapporte à ce propos que lorsque Anas terminait la récitation du Coran entier il rassemblait les gens de la famille pour faire des invocations D ? un autre côté il est très recommandé d ? améliorer la récitation coranique Et si le récitant n ? a pas une belle voix il doit l ? embellir autant que faire se peut Quant à la récitation mélodieuse elle était détestable pour les anciens pieux Il est recommandé d ? e ?ectuer la récitation à voix basse en e ?et il est dit dans le Hadith Le mérite de la récitation à voix basse par rapport à la récitation à voix haute s ? apparente par rapport à celui de l ? aumône e ?ectuée publiquement ? Néanmoins le récitant doit entendre sa propre récitation Il est bon cependant de réciter de temps en temps à voix haute dans un but précis et louable comme lorsqu ? on veut apprendre le Coran convenablement ou lorsqu ? on veut lutter contre la paresse ou chasser le sommeil Il convient pour le récitant de s ? éclaire à la lecture de chaque verset et d ? en saisir le sens qui convient Ainsi lorsqu ? il lit la Parole divine Louange à Dieu qui a crée les Cieux et la

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