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INTRODUCTION Don Juan Matus un ma? tre sorcier ?? un nagual ainsi que l'on nomme les ma? tres sorciers lorsqu'ils dirigent un groupe d'autres sorciers ?? m'a fait découvrir l'univers cognitif des shamans qui vivaient au Mexique dans les temps anciens Don Juan Matus était un Indien né à Yuma en Arizona Son père était un Indien yaqui de Sonora au Mexique et sa mère était vraisemblablement une Indienne yuma d'Arizona Jusqu'à l'? ge de dix ans don Juan a vécu en Arizona Son père l'a ensuite emmené dans l'État de Sonora au Mexique o? ils se sont trouvés pris dans les guerres endémiques qui opposaient les Yaquis aux Mexicains Son père fut tué et c'est ainsi que l'enfant de dix ans qu'était alors don Juan a abouti dans le sud du Mexique o? il a grandi parmi d'autres membres de sa famille À l'? ge de vingt ans il rencontra un ma? tre sorcier du nom de Julian Osorio qui le ?t entrer dans une lignée de sorciers ?? longue prétendait-il de vingt-cinq générations Ce n'était pas un Indien mais le ?ls d'Européens immigrés au Mexique Don Juan m'a rapporté que le nagual Julian avait été acteur et que c'était un personnage impressionnant un conteur un mime adoré de tous qui avait sur les autres une in uence et un ascendant remarquables Au cours de l'une de ses tournées en province l'acteur Julian Osorio avait rencontré son ma? tre Elias Ulloa un autre nagual qui lui avait transmis le savoir des sorciers de son lignage Don Juan Matus ?dèle à la tradition des shamans qui l'ont précédé a appris certains mouvements physiques qu'il appelait passes magiques à ses quatre disciples Taisha Abelar Florinda Donner- Grau Carol Tiggs et moi-même Il nous les enseigna dans le même esprit qui avait présidé à leur transmission de génération en génération avec toutefois une di ?érence appréciable il élimina l'excès de rituels qui avait entouré l'enseignement et la pratique de ces passes magiques pendant des générations À cet égard don Juan expliquait que le rituel avait perdu de sa force à mesure que les nouvelles générations de praticiens en venaient à s'intéresser davantage aux aspects fonctionnels et à l'e ?cacité de ces passes Il me recommanda pourtant de n'en parler en aucun cas avec l'un ou l'autre de ses disciples ou d'une manière générale avec qui que ce soit Ses raisons étaient que les passes magiques se rapportaient exclusivement à chaque personne et qu'elles avaient un e ?et si intense qu'il valait mieux se contenter de les pratiquer sans en discuter Don Juan Matus m'a enseigné tout ce qu'il connaissait sur les sorciers de son lignage Il a énoncé soutenu a ?rmé expliqué pour moi chaque nuance de son savoir Tout ce que je dis des passes magiques est donc le résultat direct de son instruction Les passes magiques n'ont pas été inventées Elles ont été découvertes par les shamans du lignage de don Juan qui vivaient au Mexique dans les temps anciens