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Vajda g or ha shekhinah GEORGES VAJDA OR HA-SEKHINA COMPLÉMENTS ET AUTOCRITIQUE Dans un livre publié il y a peu d ? années j ? ai relevé deux exemples de l ? expression 'ôr ha-sekh? n? chez le Karaite Yefet b eEl? en faisant remarquer que je n ? en connai

GEORGES VAJDA OR HA-SEKHINA COMPLÉMENTS ET AUTOCRITIQUE Dans un livre publié il y a peu d ? années j ? ai relevé deux exemples de l ? expression 'ôr ha-sekh? n? chez le Karaite Yefet b eEl? en faisant remarquer que je n ? en connaissais pas d ? exemples dans le Talmud et le Midr? s Je n ? en ai pas trouvé davantage est-ce un e ?et de mon impéritie depuis lors Quoi qu ? il en soit les lecteurs compétents me disculperont di ?cilement d ? en avoir négligé par oubli plusieurs autres attestations datant sans aucun doute toutes ou la plupart d ? entre elles du siècle qui vit na? tre le commentateur kara? te Qu ? il me soit permis de les rappeler ici en priant les experts de signaler par la suite les autres qu ? ils ne manqueront pas de repérer dans la littérature rabbanite et kara? te du xe-xie siècle L ? expression se trouve au moins deux fois chez Sa'adia une fois en arabe une autre fois dans une citation présentée en hébreu par Abraham Ibn 'Ezra I ?? Dans le texte arabe de son Kii? b al-Am? n? l wal-i'tiq? d? t Sa'adia désigne par nür al-sekh? n? la lumière divine qui se lèvera sur le Temple reconstruit à l ? époque messianique IL ?? Au cours d ? un développement inspiré par l ? idée de la correspondance entre le microcosme et le macrocosme Sa'adia Deux commentaires karaites sur rEcclésiaste Leyde p n Am? n? t VIII éd S Landauer p éd Y Q? ?h p traduction anglaise de S Rosenblatt p ? ôr ha-sekh? n? dans la version de Juda Ibn Tibbon impression de Leipzig p ce texte hébreu reproduit par Y Even-Shmuel Midresey Ge'ül? e éd Jérusalem p lig du morceau cf la consultation attribuée à Hay G? ? ôn ibid p lig - du texte je n ? ai pas trouvé mais cela ne prouve rien de passage parallèle dans l ? ancienne traduction paraphrasée pour laquelle je n ? ai disposé que du ms Hébreu de la Bibliothèque Nationale de Paris Revue des Études juives CXXXIV - pp - C NOTES ET MÉLANGES cité par Abraham Ibn 'Ezra compare le Tabernacle du Désert avec les parties de l ? un rs et les composantes somatiques et psychiques de l ? homme Nous y lisons entre autres msn 'niKi ms ai lumière physique dans le monde lumière de la Sekh? n? lumière de l ? ? me ? Dans son commentaire sur le Livre de la Création rédigé vers mais compilé sans compter les sources talmudiques et midrasiques à l ? aide de matériaux remontant à la période gaonique Juda Ben Barzilay de Barcelone expose une théorie de la vision prophétique La première créature écrit-il mise en existence a ?n d ? être signe de la divinité de l ? Auteur des choses fut l ? Esprit Saint rüah ha-qôdes également dénommé Gloire ? K? bôd