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Bardet shin et oraison La lettre hébra? que Shin et l ? Oraison d ? après Jean-Gaston Bardet Introduction Cette conférence est construite principalement à l ? aide du livre Mystique et Magies M M qui distingue très soigneusement la véritable Mystique judé

La lettre hébra? que Shin et l ? Oraison d ? après Jean-Gaston Bardet Introduction Cette conférence est construite principalement à l ? aide du livre Mystique et Magies M M qui distingue très soigneusement la véritable Mystique judéo-chrétienne d ? ordre pneumatique de pratiques présentées par Jean-Gaston Bardet comme étant d ? ordre non pas spirituel mais psychologique ou même magique En e ?et Jean-Gaston Bardet après avoir fait partager sa redécouverte de l ? oraison des Pères du Désert dans son livre Pour toute ? me vivant en ce monde paru en puis dans Je dors mais mon c ?ur veille s ? est intéressé non seulement aux déviations possibles de la voie d ? oraison mais aussi à toutes sortes de pratiques magnétisme pendule magies diverses dont il donne son interprétation dans M M Ce livre est sans doute le plus di ?cile à comprendre de tous les ouvrages de Jean-Gaston Bardet tellement il touche à des domaines di ?érents et ce par des méthodes toutes particulières souvent déroutantes propres à son auteur Celui-ci s ? est en particulier servi de sa découverte du caractère particulier des lettres hébra? ques découverte qu ? il avait longuement explicitée dans son livre majeur Le Trésor Sacré d ? IShRA? L pour fonder certaines des a ?rmations de M M Cette conférence n ? est pas un résumé ou une présentation du livre mais un éclairage simpli ?é sur une partie seulement des sujets traités Nous nous attarderons d ? abord sur la présentation par Jean-Gaston Bardet de la ème lettre de l ? alphabet hébra? que le Shin et son rapport avec la structure de l ? homme puis sur la véritable oraison JudéoChrétienne et en ?n sur les déviations ou même singeries de cette oraison I La lettre Shin représente la structure de l ? homme A La lettre Shin et Jean-Gaston Bardet Nous nous souvenons que la conférence de l ? année dernière La symbolique des lettres hébra? ques d ? après Jean-Gaston Bardet ? se voulait un résumé de ses grandes découvertes sur l ? écriture hébra? que Nous avions alors cité fois le Shin - une première fois pour préciser que cette lettre Shin insérée dans le Tétragramme sacré YHWH donne le Pentagramme sacré YHShWH considéré comme le nouveau nom glorieux de Jésus succédant au nom terrestre YHShWchA Les deux peuvent se prononcer Yeshua Pour Bardet cette lettre Shin représente la nature humaine du Christ Le nom de gloire YHShWH est alors la représentation à la fois de l ? Incarnation et de la Glori ?cation de la nature humaine du Christ dans la Trinité représentée elle par le Tétragramme avec Yod le Père Waw le Fils et He le Saint-Esprit une seconde fois lors de l ? évocation de la relation entre le Waw et le Shin Pour Bardet puisque la lettre Waw symbolise la nature divine du Christ et le Shin sa nature humaine le binôme Shin Waw ShW exprime la notion de