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Histoire et critique du mahabharata holtzmann 1

C F Haeseler Kiel Le Mah? bh? rata et ses parties de Adolf Holtzmann Professeur à l ? Université de Fribourg Traduit de l ? Allemand par Gilles Schaufelberger Chttp www utqueant org Volume I Histoire et Critique du Mah? bh? rata - - CChapitre I http www utqueant org Retard pris par les études sur la poésie épique En comparaison avec le travail sérieux et couronné de succès consacré à toutes les autres branches de la littérature sanskrite la poésie épique indienne et spécialement le Mah? bh? rata para? t avoir été mise à l ? écart et négligée Chapitre I Le Mah? bh? rata une ?uvre non homogène Que le Mah? bh? rata sous la forme sous laquelle il nous est parvenu ne puisse être l ? ?uvre d ? un seul poète par suite de son étendue et des di ?érences entre ses partie cela est incontesté Chapitre I Anciens et nouveaux dieux Le remaniement de l ? ?uvre appara? t clairement dans la conception du monde des dieux Les dieux de l ? épopée récente sont ViÒ ??u et ??iva ceux de l ? ancienne Indra et Brahman et aussi Agni - - Chttp www utqueant org Chapitre I Un remaniement tendancieux La proposition la plus importante pour la critique interne du Mah? bh? rata est celle qui a été formulée en par Adolf Holtzmann à savoir que les sympathies de l ? ancienne épopée se trouvaient du côté de Duryodhana alors que l ? épopée plus récente privilégie YudhiÒ ??hira et ses frères et amis Chapitre I Traits anciens dans l ? épopée La version actuelle du Mah? bh? rata repose sur un brahmanisme strict mais elle conserve su ?samment de traits qui laissent conclure à une plus grande ancienneté des bases de cette épopée Chapitre I L ? épopée primitive indo-germanique Il n ? est pas impossible que notre épopée dans ses parties les plus anciennes remonte à l ? époque o? les Indiens et les Germains ainsi que d ? autres peuples du rameau indo-germanique formaient un seul peuple mais nous n ? avons pu jusqu ? ici en apporter des preuves certaines - - CChapitre I http www utqueant org L ? épopée indienne avant la rédaction du Mah? bh? rata La poésie épique en Inde est aussi ancienne que toutes les autres elle se forme et se développe à la cour des rois gr? ce à une classe spécialisée de conteurs et elle se répand par tradition orale L ? épopée n ? a rien à voir avec la littérature religieuse des brahmanes telle qu ? elle s ? exprime dan le Veda elle appartient à la caste des guerriers Chapitre I Le Mah? bh? rata une nouvelle création homogène Un poète génial a tiré du matériel légendaire existant un récit unique et lui a donné la forme d ? une ?uvre d ? art indépendante le Mah? bh? rata dans sa version la plus ancienne Chapitre I La description des