Kalifa 1999 l ere de la culture marchandise

Revue d'histoire du XIXe siècle Aspects de la production culturelle au XIXe siècle Dominique Kalifa L'ère de la culture-marchandise Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de l'éditeur Les ?uvres ?gurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel soit scienti ?que ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur le nom de la revue l'auteur et la référence du document Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Revues org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo Centre pour l'édition électronique ouverte CNRS EHESS UP UAPV Référence électronique Dominique Kalifa L'ère de la culture-marchandise ? Revue d'histoire du XIXe siècle En ligne mis en ligne le juin consulté le février URL http rh revues org DOI rh Éditeur Société d ? histoire de la révolution de http rh revues org http www revues org Document accessible en ligne sur http rh revues org Document généré automatiquement le février La pagination ne correspond pas à la pagination de l'édition papier Tous droits réservés CL'ère de la culture-marchandise Dominique Kalifa L'ère de la culture-marchandise Pagination de l ? édition papier p - Plutôt que de s'intéresser aux produits culturels o ?erts mieux vaut s'occuper des opérations qui en font usage recommandait il y a déjà longtemps Michel de Certeau On sait qu'il fut suivi par les historiens français du culturel qui Roger Chartier en tête ont mis l'accent sur la nécessité de penser les pratiques culturelles en termes d'appropriation di ?érentielle Contre l'approche strictement sémantique qu'a longtemps pratiquée l'histoire des idées et contre les interprétations sémiologiques des textes dans l'acception large du terme qui tentent aujourd'hui une partie des historiens anglo-saxons l'historiographie française a insisté sur cette notion centrale d' appropriation s'accordant à privilégier la question des usages sociaux à tenir les objets culturels pour des créations sociales et la consommation qu'ils induisent pour une forme de production Pour essentiel qu'il soit ce déplacement des objets à leurs objectivations demeure entravé par la pauvreté des sources peu enclines notamment au XIXe siècle à produire ou à enregistrer des informations de ce type La réception c'est devenu un truisme de le dire fait o ?ce de point aveugle réfrénant une histoire culturelle pourtant volontiers expansionniste Des brèches existent bien sûr qui passent par les représentations littéraires ou iconographiques la production normative ou l'écriture ordinaire mais elles peinent généralement à produire des tableaux ou des perspectives d'ensemble D'autres entrées peuvent être dégagées qui consistent à serrer au plus près les di ?érentes étapes menant à la consommation Récemment étudié le cas de la librairie ultime médiation entre le livre et sa lecture o ?re un bon exemple de ce genre d'approches L'attention portée aux formes matérielles de la

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