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L de milloue le brahmanisme

L de Milloué Le Br? hmanisme Dujarric et Cie éditeurs Paris I Br? hmanisme Malgré sa grande antiquité ce n ? est guère que depuis un siècle que la possession de ses livres sacrés et la connaissance du sanscrit sa langue liturgique nous ont fourni des données précises sur la religion du groupe ethnique qui au jour de la séparation et de l ? exode du berceau familial a pris sa route vers l ? Inde tandis que les autres branches de la race aryenne ou indo-européenne venaient peupler et civiliser l ? Europe Jusque-là nous Cne la connaissions très vaguement que par de rares allusions d ? historiens et géographes grecs et latins particulièrement de Mégasthénès l ? ambassadeur de Séleucus Nicator à la cour de Sandracottos ou Tchandragoupta roi de Magadha par les récits trop souvent fantaisistes ou erronés de voyageurs doués de plus d ? imagination et de crédulité que de science p d ? observation et par les renseignements ceux-là assez exacts de quelques auteurs arabes Sa découverte fut une véritable révélation qui révolutionna le monde savant et concourut puissamment à la création de la science nouvelle de l ? histoire comparée des religions De même que les Grecs et les Latins les anciens Indiens n ? ont point donné de nom particulier à leur croyance nationale ils la nommaient simplement et leurs descendants la nomment encore le Dharma c ? est-àdire la Loi ou le Devoir Nos anciens auteurs l ? appelèrent Religion des Br? hmanes d ? o? l ? on a fait ensuite le terme Br? hmanisme A leur tour en ?n les savants qui l ? étudient de nos jours ont cru devoir la diviser en trois périodes distinctes qu ? ils ont nommées Védisme Br? hmanisme et Br? hmanisme sectaire ou Hindouisme Bien que correspondant en e ?et à des modi ?cations profondes ces termes ont peut- être le double inconvénient d ? être arbitraires ?? car il est impossible de tracer une ligne de démarcation nette entre les époques qu ? ils représentent et d ? induire à croire qu ? il s ? agit de trois religions di ?érentes tandis que ce sont de simples phases d ? une seule et même religion évoluant insensiblement sous l ? in uence de spéculations philosophiques du naturalisme polythéiste au panthéisme sans rompre pour cela la cha? ne des antiques traditions primitives et comme l ? un de ses traits caractéristiques saillants est la suprématie universelle de la p caste sacerdotale des Br? hmanes le nom de Çandragupta fondateur vers avant Jésus-Christ de la célèbre dynastie Maurya qui réunit un moment l ? Inde entière sous son sceptre CBr? hmanisme nous para? t convenir mieux que tout autre à cette croyance envisagée dans son ensemble Les Védas La religion indienne repose tout entière sur de très anciens livres appelés Védas tenus pour être la source et le réceptacle de toute vérité et de toute science que la tradition prétend avoir été dictés