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Le verbe absent jean borreil

Le verbe absent Choc de l'étrange choc de l'étrangeté choc de l'étranger C'est d'abord la doxa qui est atteinte l'opinion que j'ai sur moi ? l'opinion que j'ai sur l' autre ? La tolérance est d'abord le rapport de ce confort une doxa et de ce choc Nous tolérons l'altération qu'il génère ou nous nous quoi Il n'y a pas de verbe ici pour dire le négatif Intolérer ? Comme si la tolérance n'avait nul besoin de ces maisons ? dont parlait Claudel mais était aussi ancienne que le métier pratiqué par les femmes que les maisons ? asservissaient aussi ancienne et aussi partagée Quand nous ne les soutenons pas au nom de la Realpolitik ou d'une Cause nous tolérons les dictateurs et leurs polices qui écrasent des peuples abasourdis aussi longtemps qu'ils ne touchent pas à nos intérêts ? Nous tolérons la misère l'exclusion les sans-abri Nous tolérons l'ordre moral le racisme même pour peu qu'il sache se couvrir des oripeaux d'un style qui l'inscrive dans une apparence de bien- séance Que ne tolérons-nous pas à la longue À quoi ne ?nissonsnous pas par nous habituer L? cheté permissivité molle paresse mépris indi ?érence Comme disait Schnitzler cette tolérance vis-à-vis de l'intolérable devient carrément un délit ? Il faudrait retourner la question du côté de ce verbe étrangement ? absent intolérer ? Qu'est-ce que l ? intolérable Ce qui provoque un refus et une insurrection Contre un état de fait un comportement des idées qui sont dans le même mouvement une sou ?rance Contre l'injustice Ce qui est intolérable par exemple c'est qu'on ose accepter l'idée même d 'un seuil de tolérance ? à la présence dans les villes européennes des travailleurs immigrés du Moyen-Orient et de l'Afrique La métaphore du seuil ne renvoie pas ici on le sait au passage à l'entrée ou à la sortie elle renvoie à la physiologie très exactement à la douleur C'est dans la douleur qu'il y a un moment un seuil ? o? elle devient insupportable intolérable Point de Cbasculement qui est un point singulier Mais ce point singulier est aussi bien un point ordinaire semblable aux autres et pourtant dissemblable comme le degré zéro sur l'échelle des températures o? l'eau se ?ge en gel L'eau a supporté ? le froid Jusqu'à ce point C'est évidemment lui cet ordinaire extra-ordinaire que privilégie l'idée de seuil de tolérance ? en balayant du même coup la di ?érence de statut qui oppose la métaphore a ce dont elle est la métaphore les fantasmes statistiques du pourcentage a la violence d'une sou ?rance Inscrit sur la ligne des ordinaires le seuil ? est donc un point comme un autre Sa singularité est celle-là même d'être un autre et pourtant radicalement dissemblable Comment le nommer Point de la di ?érence Point de l'étranger Dans les deux cas ce point est inscrit dans les semblables Cela implique que pour être ce point extraordinaire ? il faut d'abord qu'il soit un ordinaire ? mais cela n'implique pas que