Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Magie 1 Magie morale et religion dans les pratiques talismaniques d'Afrique occidentale Constant Hamès Abstract Résumé Après un silence de près d'un siècle si l'on excepte les recherches de T Fahd sur l'islam ancien des analyses se développent à nouveau s

Magie morale et religion dans les pratiques talismaniques d'Afrique occidentale Constant Hamès Abstract Résumé Après un silence de près d'un siècle si l'on excepte les recherches de T Fahd sur l'islam ancien des analyses se développent à nouveau sur les pratiques et le statut des sciences ésotériques ou occultes en islam y compris bien que timidement dans les sociétés contemporaines Nous avons la chance depuis plusieurs années de pouvoir disposer de documents talismaniques actuels provenant d'Afrique occidentale Mauritanie et Sénégal Dans la mesure o? ces écrits à usage magique reproduisent un modèle général remontant fort loin dans l'histoire islamique nous avons été amené à analyser aussi pour partie cette littérature ancienne qui retrouve en cette ?n de e siècle une vigueur de di ?usion considérable Justement l'édition et la vente en librairie de traités de magie classiques comme celui d'alBûn? par exemple posent fort bien la question dont nous voulons débattre quelles relations entretiennent la magie à écriture pratiquée par les musulmans avec les valeurs morales et religieuses de leurs sociétés Le magicien l'imprimé et le manuscrit Pour tenter de répondre à cette interrogation il nous para? t capital tout d'abord de distinguer la ou les personnes qui interviennent dans l'activité magique pour pouvoir comprendre les logiques de leurs démarches En e ?et les traités et les livres de recettes magiques qui envahissent depuis une dizaine d'années le marché musulman contemporain créent sur ce sujet une situation de confusion considérable par rapport aux pratiques traditionnellement en usage dans ces mêmes sociétés Nos références sur ces pratiques proviennent de sociétés d'Afrique occidentale mais l'on peut raisonnablement étendre leurs caractéristiques principales à l'ensemble du monde musulman Extrayons de di ?érents ouvrages en circulation des exemples qui concernent le type de magie que nous étudions la magie par l'écriture bi-l-kit? ba Commençons par le traité magistral d'al-Bûn? e- e s le Shams al- mac? rif et prenons une recette simple tirée du ch consacré aux pouvoirs secrets et aux e ?ets béné ?ques barak? t du verset du trône ? Cor Parmi les pouvoirs secrets de ce verset glorieux se trouve son utilisation pour calmer les pleurs des enfants li-bak? 'al-atf? l Il faut l'écrire et le leur mettre en amulette Ecrire la C sourate al-F? tiha en lettres coupées de même que le verset du trône trois fois et Allah à pouvoir sur leur vie Shams II Continuons par une recette de l'ouvrage sur La médecine du Prophète at-Tibb an-nab? w? d'Ibn Qaiyym al-Jawz? ya - Parmi les écrits ? qu'il préconise se trouve celui-ci pour faciliter les accouchements laborieux li-cusr al-wil? da Il faut écrire à l'intérieur d'un récipient bien propre Lorsque la terre se fendra lorsqu'elle obéira à l'intimation de son ma? tre et s'y conformera lorsque la terre s'allongera et lorsqu'elle expulsera ce qu'elle contient et se videra ? Cor - La femme en couches doit boire de ce breuvage et en répandre sur son ventre Tibb En avançant dans le temps choisissons une recette magique proposée par al-Ful?