Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Note sur la honte Note sur la honte Par JACQUES -ALAIN MILLERHonte et culpabilité Mourir de honte ? est le signi ?ant par lequel Lacan entamait sa dernière leçon du Séminaire L'envers de la psychanalyse Il faut le dire mourir de honte est un e ?et raremen

Note sur la honte Par JACQUES -ALAIN MILLERHonte et culpabilité Mourir de honte ? est le signi ?ant par lequel Lacan entamait sa dernière leçon du Séminaire L'envers de la psychanalyse Il faut le dire mourir de honte est un e ?et rarement obtenu ? Ce terme de honte ne se rencontre pas là par hasard pour donner un point de départ puisque Lacan va clore cette leçon ainsi S ? il y a à votre présence ici si nombreux des raisons un peu moins qu'ignobles c'est qu'il m'arrive de vous faire honte ? Éric Laurent a fait un exposé particulièrement stimulant se demandant s'il appartient bien au psychanalyste d'en rajouter sur cette honte et s'il ne prendrait pas par là la relève du moraliste Ce qui l'a conduit à introduire le thème de la culpabilité La honte est un a ?ect éminemment psychanalytique qui fait partie de la série de la culpabilité ? Cet exposé o ?rait ainsi un biais non pas sur l'actualité de sensiblement di ?érente de la nôtre marquée par la oraison l'excitation d'une contestation dont nous étions les contemporains mais sur une anticipation de la phase morale dans laquelle nous serions entrés depuis la chute du Mur de Berlin donnant lieu à un déferlement d'excuses de regrets de pardons de repentances ? au point qu'avoir honte serait ainsi devenu un symptôme mondial II mit un bémol à cette construction et ouvrit une autre voie en soulignant que Lacan avait choisi de ponctuer la honte plutôt que la culpabilité ajoutant aussi que ce faire honte ? ne supposait pas de pardon C'est cette disjonction de la honte et de la culpabilité qu'il m'est venu la semaine dernière l'envie de commenter Pourquoi honte et culpabilité à la fois s'appellent et se disjoignent C'est en e ?et sur le terme de honte et non pas sur celui de culpabilité que Lacan a choisi de clore un séminaire o? il a voulu situer le discours analytique dans le contexte du moment alors actuel de la civilisation contemporaine Lacan nous a donné dans L'envers de la psychanalyse une nouvelle édition implicite du Malaise dans la civilisation après l'avoir fait de façon plus explicite dans son Séminaire de L'éthique de la psychanalyse nous permettant ainsi de mesurer le déplacement qui se produit de l'un à l'autre Sans doute un nouveau rapport s'est-il tramé dans cet intervalle entre le sujet et la jouissance La nouveauté de ce rapport éclate si l'on se réfère à L'éthique de la psychanalyse o? Lacan pouvait dire sans susciter d'objection Le mouvement dans lequel est entra? né le monde o? nous vivons j implique une amputation des sacri ?ces à savoir ce style de puritanisme dans le rapport au désir qui s'est instauré historiquement ? En on pouvait encore dire que le capitalisme - terme tombé en désuétude pour n'avoir pas d'antonyme - était ordonné au puritanisme Sans doute y avait-il derrière ce mot venant dans la bouche de Lacan sa connaissance des analyses de Max Weber