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Rhpr 0035 2403 1931 num 11 4 2818 t1 0449 0000 2 pdf

Revue d'histoire et de philosophie religieuses Alexandre Koyré La Philosophie de Jacob Boehme Paris Jean Héring Citer ce document Cite this document Héring Jean Alexandre Koyré La Philosophie de Jacob Boehme Paris In Revue d'histoire et de philosophie religieuses e année n - Juillet-octobre pp - https www persee fr doc rhpr - num t Fichier pdf généré le CREVUE DES LIVRES suit la réalisation d'un but la tranquiUitas animi considérée comme summum bonum notion qui n'a aucun sens pour Hobbes Le sage spinosiste n'est et ne peut être qu'un specta teur ? action ? spinosiste est pensée la foule ?? objet et sujet de la politique ?? n'est pour lui qu'objet de théorie La théorie de Hobbes est basée sur l'égalité des hommes c'est l'inégalité qualitative du sage et de la foule correspondant à l'opposition entre intellection et imagination qui fonde la doctrine de Spinoza Et c'est peut-être une inconséquence du spinosisme que de distinguer ?? ainsi que le fait Spinoza ?? ? entre la foule laisservie à la superstition et le peuple déjà animé d'un vague désir de liberté c'est-à-dire de pensée et d'amour Ou plus exactement dit M Strauss ce n'est pas la distinction elle-même c'est la possibilité du passage de l'un de ces deux états à l'autre qui impliquant une virtualité dans l'homme cadre mal avec le spinosisme doctrinal La remarque de M Strauss est très juste Elle ne rend cependant pas justice à Spinoza L'intellection certes ne peut combattre la passion à moins de créer dans l'homme une passion d'intellection Certes une telle passion ne peut sur gir dans l'homme asservi à la superstition du premier état au troisième il n'y a pas dans le spinosisme de passage con tinu Mais aussi n'est-ce pas pour cela que ?? ne l'oublions pas ?? ce n'est pas aux fanatiques ? mais aux prudentiores que s'adresse la critique spinosiste Et la distinction entre vulgus et populus se trouve par là même entièrement justi ?ée Nous n'avons pas la prétention d'épuiser le riche contenu de ce beau livre contribution des plus importantes à la con naissance de Spinoza notons l'Appendice p - con tenant une étude sur les sources de Da Costa et p - sur les sources classiques médiévales et modernes du Traité théologico-politique A KorRÉ Alexandre Koyré Ma? tre de Conférence à la Faculté des Lettres de Montpellier La Philosophie de Jacob Boehme Paris Vrin Bibl d'Hist d Philos xvn p Quelle que soit notre opinion personnelle sur la valeur de la doctrine de J Boehme il faut reconna? tre qu'un penseur qui a exercé une in uence si profonde sur des hommes aussi divergents que Newton Milton Bengel Oetinger Gichtel Labadie Leibniz Hamann Swedenborg W Blake Herder C revue d'histoire et de philosophie religie reconquérir Il est vrai que les di ?cultés d'une parei prise peuvent para? tre insurmontables Non seulemen a puisé la plupart de ses intuitions dans des états tement supranormaux mais il a essayé de leur tout un appareil conceptuel très compliqué et