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Sprachtabu euphemismen Sprachtabu und Euphemismen ?? Sprachwissenschaftliche Anmerkungen zu Stefan Schorch's Euphemismen in der hebr? ischen Bibel Hartmut Schr? der Einleitung Linguistische Arbeiten zu Sprachtabu und Euphemismus haben in den letzten drei?

Sprachtabu und Euphemismen ?? Sprachwissenschaftliche Anmerkungen zu Stefan Schorch's Euphemismen in der hebr? ischen Bibel Hartmut Schr? der Einleitung Linguistische Arbeiten zu Sprachtabu und Euphemismus haben in den letzten drei? ig Jahren im deutschsprachigen Raum einen enormen Aufschwung erlebt was u a in der Zahl einschl? giger Dissertationen zum Ausdruck kommt Luchtenberg zu Euphemismen im heutigen Deutsch Balle zu Tabus in der Sprache Günther zu Sprachliche Strategien bei Phone-in- Sendungen am Radio zu tabuisierten Themen und Z? llner zu Der Euphemismus im allt? glichen und politischen Sprachgebrauch des Englischen Stefan Schorch hat nun eine bemerkenswerte theologische Dissertation Leipzig vorgelegt die an sprachwissenschaftliche Überlegungen und Methoden anknüpft und diese für eine Untersuchung von Euphemismen in der hebr? ischen Bibel nutzt Bevor ich auf diese ?? auch aus sprachwissenschaftlicher Sicht herausragende ?? Arbeit n? her eingehen werde sei zun? chst ein kurzer Überblick über die linguistische Besch? ftigung mit dem Ph? nomen des Sprachtabus gegeben Ich gehe dabei mit Balle davon aus da? Sprachtabu und Euphemismus nicht voneinander zu trennen sind Wo Euphemismen sind müssen auch Tabus sein ?? und umgekehrt Euphemismen sind die andere Seite der Medaille Sprachwissenschaftliche Arbeiten zum Euphemismus und Sprachtabu Tabu ?? Bezeichnung und Begri ? Es ist wohl nicht mehr eindeutig rekonstruierbar welcher Sprachwissenschaftler sich zuerst mit dem Ph? nomen des Sprachtabus besch? ftigt hat Dies h? ngt nicht zuletzt damit zusammen da? das Wort 'Tabu' erst gegen Ende des Jahrhunderts in die europ? ischen Sprachen eingedrungen ist und frühere bzw parallele eigensprachliche ? quivalente nicht nachweisbar sind Mit Blick auf das Deutsche stellt P ?ster - fest Wir haben im Neuhochdeutschen kein Wort das genau dem Wort t entspricht d h dem Begri ? des Krafterfüllten das je nach dem Wesen und der Wirkung dieser Kraft bald als heilig und rein bald als unheilig und unrein bald als Verehrung heischend und Scheu ein ? ? end bald als ein Verbot aussprechend sich darstellt Aber die altgermanischen vorchristlichen W? rter die uns im Gotischen als weihs und heilag entgegentreten und deren neuhochdeutschen Formen 'geweiht' und 'heilig' sind besa? en ungef? hrt die Bedeutung von t Allgemein bekannt ist da? der britische Weltumsegler James Cook das Wort von seiner Südseereise nach England mitbrachte von wo aus es sich schnell in andere Sprachen verbreitete und Eingang in die Bildungssprache fand Ein Grund für die rasche Verbreitung des Wortes war nach Betz neben dem exotischen Klang das f? rdernde Vakuum einer wirklichen Wortschatzlücke in den Sprachen der westlichen Zivilisationen Für die deutsche Bildungssprache kann Tabu bereits in Meyer's Conversations-Lexicon aus dem Jahre belegt werden wo es noch ausschlie? lich zur Beschreibung von Gemeinwesen der 'Naturv? lker' Verwendung ?ndet Betz weist aber darauf hin da? das deutsche Bildungsbürgertum schon sehr viel früher Bekanntschaft mit diesem neuen Wort geschlossen hatte So erw? hnte Adelbert von Chamisso in seinem Weltreisebericht - die Dies zeigt sich u a auch in der Diskussion der Zeitschrift Sprache und Literatur in Wissenschaft und Unterricht im Jahre Das sogenannte Lexikon der Tabus von Graupmann sei in dieser Hinsicht