Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

r50 genand 020615 v01 2

Donatien Alphonse François de Sade Justine ou les Malheurs de la vertu t I en Hollande chez les libraires associés frontispice BNF Réserve des livres rares Enfer CStéphanie Genand Le libertinage existe-t-il au féminin ?? Le cas Justine dans l ? ?uvre de Sade S ??oulever la question du libertinage dans l ? ?uvre ? de Sade relève au mieux du paradoxe au pire de la dénégation le bicentenaire de sa disparition ne vient-il pas de rappeler au c ?ur de sa trajectoire de proscrit comme de l ? anatomie des passions qui nourrit l ? ambition anthropologique de ses textes la place décisive qu ? y occupent l ? hétérodoxie morale et les jouissances sexuelles ?? Si l ? histoire des études sadiennes dont l ? année fut l ? occasion de retracer la riche et sinueuse archéologie ?? a progressivement dissocié ce libertinage de la pathologie pour lui restituer une place dans le paysage philosophique et esthétique des Lumières il n ? en reste pas moins le principe fondateur d ? une cartographie littéraire scindée en deux territoires ?? ?uvres signées ou ??exotériques ?? ? vs ?uvres clandestines ou ??ésotériques ?? ?? ? ?? chacun traversé par le tableau des plaisirs s ? écriv? t-il à mots nus ou en phrases gazées Une curieuse ambigu? té persiste pourtant qui engage moins l ? existence avérée d ? un libertinage sadien que la frontière entre masculin et féminin qui s ? y dessine alors qu ? aucun protagoniste n ? échappe à sa pratique ni à la fascination qu ? il exerce les héro? nes se caractérisent au contraire par la diversité de leurs conduites et de leurs rôles Victimes spectatrices esclaves ou maquerelles l ? éventail actanciel féminin contraste avec la trajectoire uniforme des hommes tous sectateurs du vice et dont les rares exceptions ?? songeons dans Justine ou les Malheurs de la vertu à Dubreuil ??jeune homme honnête et sensible ?? ?? ? qui tombe sincèrement amoureux de l ? infortunée ou à ?? l ? honnête M de Corville ?? ?? ? juge éclairé qui l ? épargne par compassion ?? corroborent en négatif l ? hypothèse d ? une destinée scélérate des héros Si l ? homme chez Sade est libertin la femme ne na? t pas libertine elle le devient Elle choisit plus précisément ce qui constitue moins pour elle une essence qu ? un possible Sade et le féminin singulier Cette spéci ?cité détermine à la fois une structure romanesque ?? le célèbre diptyque qui ?ctionnalise au miroir des deux s ?urs la coexistence des ??infortunes de la vertu ?? ? et des ??prospérités du vice ?? ? ouvrant ainsi une double carrière aux jeunes ?lles ?? et une identité qui associe singulièrement sous la plume de Sade le féminin à la liberté A ?ranchi de toute détermination il incarnerait la promesse d ? une existence plurielle qui permette au sujet de se construire sans que l ? autorité des sens ni celle