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Cartalade protagoras defendu par socrate

PROTAGORAS DÉFENDU PAR SOCRATE ou l'aphorisme du metron- anthrôpos àla lumière de l' Apologie ?du Théétète Author s Vincent Cartalade Source Revue Philosophique de la France et de l'Étranger T No PHILOSOPHIE GRECQUE AVRIL-JUIN pp - Published by Presses Universitaires de France Stable URL http www jstor org stable Accessed Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at http www jstor org page info about policies terms jsp JSTOR is a not-for- pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org Presses Universitaires de France is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Revue Philosophique de la France et de l'Étranger http www jstor org This content downloaded from on Thu Jan AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions CPROTAGORAS DÉFENDU PAR SOCRATE ou l'aphorismdeu metron- anthrôpos à la lumièrede ? Apologie ? du Théétète L'a ?rmationprotagoréenneselon laquelle l'homme est la mesurede touteschoses ? est fréquemmentévoquée dans le corpus platonicien L'explication que la tradition en a le plus souvent retenueest celle proposéepar certainspassages du Cratyle a- d et du Théétète a- d Néanmoins la lecture de ces deux textes platoniciensnous semble insu ?santepour saisir la teneurdu célèbreaphorismede Protagoras si on prendla peine de les confronterà un autre extraitde ce même Théétèteo ? Socrate prend ?ctivementl'habit du sophistepour en produirela défense a- c cette longue tNiroaudse ndoeuSsopcrraotpeo- sohnasbdiotnucelilceimdeenmtdoénsitgrneéreqduue c'est nom d' Apologiede Protagoras ? - qui est la plus à mêmede nous révé- ler la pertinencede ces mots fameux et de donneralors de nou- veaux contoursà la ?guretropvite raturéede ce sophiste Mais si les deux premierstextes auxquels nous avons fait référencesont insu ?santpsour rendrecomptede la cohérencede l'aphorisme ils n'en permettentpas moins une premièrecompréhension Aussi convient-ilde commencerpar les examiner Qu'il s'agisse de l'extraitdu Cratyleou bien de celuidu Théétète nous avons toujoursa ?aireà la mêmereformulationde l'aphorisme du metron-anthrôpos Dans sa versionintégraleet originalel'aphorismede Protagorasest le stdê utieLcrioi'veheudanoknemsotc V nem ItlIplô eeaensnh sqt tôulôsi anonumkPekhlesaersotsuênot to isSanee a sxn dtOtuehnslr'Esêôemtprpopesrtdi oroenpiccmoueslesel nCedosoeqnnluietoirntselhroea aRevuephilosophiquen p à p This content downloaded from on Thu Jan AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions C VincentCartalade Dans le Cratyle Socrate s'adresse à Hermogèneen ces ternies A nous de voirà présentsi pourles chosesqui existent ta onta tu as l'impressionqu'il en est de même que ce n'est que pour chaque hommeen particulierqu'elles ontleurréalité idiai autônhe ousia einai hekastôi au sens o? l'a prisProtagorasquand il a dit L'homme est la mesure de toutes choses pantôn khrêmatôn metron einai anthrôpon c'est-à-direque telsm'apparaissentà moi les objets hoia menan émoiphainêtai ta pragmataeinai tels ils t'apparaissent à toi hoia d'an soi tels ils existent pour toi toiautade soi ?l Et toujoursà proposde la sentencede Protagoras Socrate demandeà Théétète dans le dialogueauquel ce dernier prête son nom Eh bien est-ce qu'en