Atmabodha ou de la connaissance de l x27 esprit

Rappel de votre demande Format de téléchargement Texte Vues à sur Nombre de pages Notice complète Titre Atmabodha ou de la Connaissance de l'esprit version commentée du poème védantique de Ça? kara ?ch ?rya par M Félix Nève Auteur ?a kar ?c ?rya - Auteur du texte Auteur Nève Félix - Auteur du texte Éditeur Paris Date d'édition Notice du catalogue http catalogue bnf fr ark cb Type monographie imprimée Langue français Langue Français Format In- p Format Nombre total de vues Description Avec mode texte Droits Consultable en ligne Droits Public domain CIdenti ?ant ark bpt k s Source Bibliothèque nationale de France département Littérature et art YA- Provenance Bibliothèque nationale de France Date de mise en ligne Le texte a ?ché peut comporter un certain nombre d'erreurs En e ?et le mode texte de ce document a été généré de façon automatique par un programme de reconnaissance optique de caractères OCR Le taux de reconnaissance estimé pour ce document est de ATMABODHA OD DE LA CONNAISSANCE DE L'ESPRIT VERSION COMMENTÉE DU POEME VÉDANTfQUE DE ÇANKARA ? CHÀUYA PAR M FELIX NEVE PROFESSEUR À L'UNIVERSITE DE LOUVAIK PARIS IMPRIMERIE IMPERIALE M DCCC LXV ATMABODHA Cou DE LA CONNAISSANCE DE L'ESPRIT VERSION COMMENTEE DO POEME VEDANTIQUE DE Ç OJfUAl? S? jRYA EXTRAIT N DE L'ANNEE DU JOURNAL ASIATIQUE ATMABODHA ou DE LA CONNAISSANCE DE L'ESPRIT VERSION COMMENTÉE DU POÈME VÉDANTIQUE DE ÇANKARA ? CH? RYA PAR M FÉLIX NÈVE PROFEJ? ETTiV À L'UNIVERSITÉ DE LOUVAIN PARIS IMPRIMERIE IMPERIALE M DCCC LXVI ATMABODHA on DE LA CONNAISSANCE DE L'ESPRIT CVERSION COMMENTÉE DU PO? ME VEDANT QUE DE ÇANKARA ? CH? RYA INTRODUCTION Le grand système de la philosophie orthodoxe des Hindous le Véd? nla dont le nom même a ?rme l'étroite connexion avec leurs livres sacrés du nom de Védas n'est pas encore à l'heure qu'il est connu en Europe dans l'ensemble de ses sources Des productions de cette philosophie quelques-unes ont été admirablement analysées la plupart simplement indiquées par Colebrooke dans son Mémoire sur le Véd? nla mais elles ne peuvent prétendre à une haute antiquité Au moins existe-l-il des travaux supérieurs d'exégèse qui composés au milieu de notre moyen ? ge par Çankara ? ch? rya ont mis en valeur les principes essentiels de la doctrine en outre il nous est venu de la même époque et de la main du même auteur un po? me didactique qui résume les thèses fondamentales de l'école ?? ?? Ce po? me intitulé ATMABODHA OU la Connaissance de l'Esprit ? nous a paru digne d'une nouvelle traduction après celle de Taylor sur laquelle est calquée la version française de M G Pauthier ' car c'est peut- être l'ouvrage indigène qui a popularisé avec autant de ?délité et de clarté une philosophie véritablement célèbre En remplissant cette t? che nous nous sommes préoccupé des transformations que le Véd? nla a dû subir dans le cours des siècles c'est pourquoi nous avons fait précéder le po? me de considérations sur les origines de la

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