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Blanchot lecteur de lautreamont l x27 activite du texte et la passion de la conscience

Pierre PACHET Blanchot lecteur de Lautréamont L'activité du texte et la passion de la conscience Composé à partir de textes publiés en revues pendant les années l'essai de Blanchot intitulé L'expérience de Lautréamont est publié en aux éditions de Minuit associé à l'essai La raison de Sade sous le titre Lautréamont et Sade la réédition de les fera précéder d'une brève préface Qu'en est-il de la critique Blanchot y expose une lecture des Chants de Maldoror qui me semble remarquable dans son ?uvre de critique comme d'ailleurs dans l'histoire des lectures de Lautréamont Elle est remarquable et sans doute la plus remarquable que Blanchot ait pratiquée et présentée par écrit parce qu'elle a ?ronte de façon détaillée toutes les réalités d'un texte le mouvement de sa phrase les circonstances de sa rédaction et de sa parution telles en particulier que le texte publié en porte témoignage les modi ?cations que l'auteur lui a fait subir par exemple la suppression du nom du condisciple de Ducasse Georges Dazet lors de l'édition de l'ensemble de l' ?uvre et les insertions autobiographiques qu'elle comporte explicitement le mouvement et le développement de ses images sa façon d'occuper l'espace de la page et d'accaparer l'attention du lecteur sa composition en chants la naissance en elle des personnages la façon dont elle engendre et accélère sous nos yeux le rythme et comme le temps de sa progression les dénivellations entre les niveaux du récit et du texte elle reconstitue en ?n l'univers de ses images les références au monde naturel l'engendrement des métamorphoses et donc ces motifs centraux du texte que sont la cruauté les thèmes sexuels l'insomnie et le sommeil et bien d'autres Le lecteur est ici un guide scrupuleux aussi complet qu'on peut l'être dont on constate qu'il a accompli préalablement et sans en tirer de vanité un travail qui devrait être celui de l'universitaire et même du plus universitaire des universitaires de celui qui fait le travail qu'aucun nonuniversitaire ne veut faire et dont les admirateurs de Ducasse se croient volontiers dispensés par leur ferveur même le philologue CCette lecture de plus s'attaque à l'une des ?uvres les plus di ?ciles à la fois à évaluer et à suivre Elle est péremptoire autoritaire ironique inventive et même imprévisible dans sa progression Qui plus est nous ne disposons de presque aucune information externe sur son auteur et sur sa rédaction Révélée et exaltée par des admirateurs enthousiastes elle leur a fourni des citations isolées et quasi dogmatiques presque des slogans beau comme la rencontre ? etc qui masquent sa réalité de texte Précisément Blanchot se refuse à la résumer à ces formules saillantes et banalisées dans leur excès même de même qu'il ne se limite pas à en extraire une pensée une conception une expérience même comme il l'a fait dans le cas de Rilke de Mallarmé de Kafka malgré le titre qu'il donne à cet ensemble d'études en extrapolant à partir de celui qu'il a donné à l'une des subdivisions L'expérience centrale de