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Cogito et histoire de la folie

Cogito et histoire de la folie Author s Jacques Derrida Source Revue de Métaphysique et de Morale e Année No Octobre-Décembre pp - Published by Presses Universitaires de France Stable URL http www jstor org stable Accessed - - UTC Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at http www jstor org page info about policies terms jsp JSTOR is a not-for-pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org Presses Universitaires de France is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Revue de Métaphysique et de Morale http www jstor org This content downloaded from on Wed Apr UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions CÉTUDE CRITIQUE Cogitoet histoirede la folie L'Instantdela Décisionest une Folie t Kierkegaard N'importe c'étaitterriblemenrtisqué ce livre Une feuilletrJan sJpoayrceen tàleepsréoppaorseàd Ue llayfssoel i e ? Les modestesré exionsque je vous proposeraice soir prennentleur point de départ commele laissait clairemententendrele titrede cette conférenced ans le livre de MichelFoucault Folie et déraison Histoire de la folieà VAgeclassique Livre à tant d'égards admirable livre puissant dans son sou eet dans son style livre intimidant donc D'autant plus intimidantpour moi que je garde d'avoir eu naguère la chance de recevoirl'enseignementde MichelFoucault une consciencede discipleadmiratifet reconnaissant Or la consciencedu disciple quand celui-cicommence je ne diraipas à disputer mais à dialogueravec le ma? tre ou plutôtà proférer le dialogue interminableet silencieuxqui le constituaiten disciple la consciencedu disciple est alors une consciencemalheureuse En commençantà dialoguerdans le monde c'est-à- direà répondre elle se sent toujours déjà prise en faute commel'enfantqui ne sachant par dé ?elnévdEs'teteein'elvun osdlednatnAé re- olcevriaeuhlmlvoepsm'uepieapexxecsrorr cdotpcsioeudldielppouusduto nsioisetuPsodeiqax nhtnxniuisdeèpgs leoselcpataupaeairnarrssehenecttsullmce poataesp raudijès srbaxersqm oiaeuespmagqo naeuruein eevsm lp i dhucranseréariaoqtgjotsuà ?tuili seoeleen Michel Foucault Folie et déraison Histoire de la folie à l'? ge classique Pion p This content downloaded from on Wed Apr UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions CCogitoet histoirede la folie nition et commeson noml'indique parler ne doit surtoutpas répondre Et lorsque commec'est le cas ce soir ce dialogue risque d'êtreentendu - à tort- commeune contestation le disciplesait qu'il est seul à se trouverde ce faitdéjà contestépar la voix du ma? trequi en lui précède la sienne Il se sent indé ?nimenctontesté ou récusé ou accusé comme disciple il l'est par le ma? trequi parle en lui avant lui pourlui reprocher d'élever cette contestationet la récuser d'avance l'ayant développée avant lui commema? treintérioriséi l est donc contestépar le disciple qu'il est aussi Ce malheurinterminabledu discipletient peut-êtreà ce qu'il ne sait pas encore ou se cache encoreque commela vraie vie le ma? treest peut-êtretoujoursabsent Il faut donc briserla glace ou plutôtle miroir la ré exionl a spéculation in ?niedu disciplesur le ma? tre Et commencerà parler Commele cheminque suivrontces considérationsne sera pas