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Origene une esquisse Origène Une esquisse par Lorenzo Perrone CIndex I La vie Ma? tre d ? école ma? tre d ? Église Les sources biographiques et autobiographiques Le ma? tre d ? école à Alexandrie Le didascale de l ? Église à Césarée de Palestine II Les ?u

Origène Une esquisse par Lorenzo Perrone CIndex I La vie Ma? tre d ? école ma? tre d ? Église Les sources biographiques et autobiographiques Le ma? tre d ? école à Alexandrie Le didascale de l ? Église à Césarée de Palestine II Les ?uvres La poursuite d ? un commentaire intégral des Écritures Un héritage littéraire di ?cile à transmettre La prédominance des genres exégétiques scholies homélies et commentaires Des séries d ? homélies sur l ? Ancien et le Nouveau Testament le ma? tre d ? école face à la communauté Les grands commentaires bibliques le génie déployé de l ? exégète Les traités l ? exégèse au service de la dogmatique de la spiritualité et de l ? apologétique III La pensée L ? amour du Père et la liberté des ?ls Dieu et le monde dans l ? attente de la rédemption L ? interprétation des Écritures une théologie biblique Un Dieu juste et bon l ? horizon de la paternité divine Le Fils en communion avec le Père de la Sagesse éternelle au Verbe fait homme L ? Esprit saint dans l ? économie du salut l ? ?uvre de la sancti ?cation Le monde et l ? homme libre arbitre des créatures et providence divine IV L ? origénisme les vicissitudes d ? un héritage vivant Bibliographie Origène une anthologie essentielle I Des témoignages personnels le travail de l ? exégète et les débats du théologien II Au c ?ur des Écritures une théologie en recherche III Le mystère de l ? amour de Dieu la révélation du Père du Fils et de l ? Esprit IV Le chemin du salut libération du péché et progrès spirituel CI La vie Ma? tre d ? école ma? tre d ? Église Les sources biographiques et autobiographiques Au dire d ? Eusèbe de Césarée la vie d ? Origène mériterait d ? être racontée dès sa naissance Or dans les trois premiers siècles de la littérature chrétienne il n ? y a aucun autre écrivain dont la biographie nous soit mieux connue que celle de l ? Alexandrin En e ?et c ? est gr? ce au premier historien ecclésiastique que nous sommes en mesure d ? en retracer l ? itinéraire biographique bien qu ? il s ? agisse d ? une perspective raccourcie et dictée par des préoccupations apologétiques Plusieurs aspects que nous transmet le VIe Livre de l ? Histoire Ecclésiastique relèvent chez Eusèbe de l ? exigence de justi ?er son ? héros ? vis-à-vis des attaques dont il avait été l ? objet au cours de sa vie et après sa mort le présentant dans une lumière plus positive Il poursuit par là la défense qu ? avait écrite Pamphile de Césarée dans l ? Apologie d ? Origène la complétant après le martyre de son ma? tre en D ? ailleurs même la seconde source biographique dont nous disposons le Discours de remerciement d ? un des élèves d