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Didier foucault nerac liberte sexuelle contre austerite

D Foucault ?? Liberté sexuelle contre austérité chrétienne un combat des libertins ? ? Colloque Sexualité et histoire ? Nérac - Didier Foucault FRAMESPA CNRS Université de Toulouse -Le Mirail UMR Liberté sexuelle contre austérité chrétienne un combat des libertins du XVIIe siècle Communication au colloque Sexualité et histoire ? dans le cadre des agoras nationales de l ? Association des professeurs d ? histoire et géographie APHG Nérac octobre Publcation Yohann Chanoir et Céline Piot dir Sexe au pouvoir pouvoirs du sexe Les verts galants dans l ? histoire Éditions d ? Albret Nérac p - Lorsqu ? ils tentent d ? aborder l ? histoire du libertinage les historiens se heurtent à une di ?culté comment traiter comme un objet d ? étude unique une notion qui renvoie à deux problématiques éloignées l ? une de l ? autre l ? irréligion d ? une part la débauche de l ? autre C ? est en e ?et dans ces deux directions que quasiment dès son entrée dans la langue française vers le milieu du XVIe siècle le sens du mot s ? est di ?racté à partir d ? une racine latine commune libertinus qui désigne les esclaves a ?ranchis L ? historiographie du libertinage a contourné l ? obstacle en opérant une césure temporelle qui distinguait un libertinage érudit ? plutôt caractéristique du XVIIe siècle et à dominante philosophique d ? un libertinage de m ?urs propre aux fêtes galantes ? du XVIIIe et à l ? abondante littérature libertine ? de ce temps Certes l ? on n ? ignorait ni les frasques de l ? aristocratie du Grand Siècle ni que tout un courant poétique centré sur le premier tiers de la période avait exploité d ? abondance la veine gaillarde ? ? Mais les anecdotes piquantes de quelques jeunes nobles écervelés apparaissaient comme marginales en regard de l ? instauration d ? une civilisation des m ?urs ? sous la férule absolutiste du roi Soleil Quant aux poètereaux ? d ? une époque baroque ? en manque de repères doctrinaux et de rigueur littéraire ils n ? avaient laissé que des ?uvres mineures qui sur la forme comme sur le fond n ? avaient pas leur place parmi les monuments de la littérature classique ? À l ? inverse les romans libertins du temps de Louis XV et de Louis XVI longtemps enfermés dans les enfers ? des bibliothèques et condamnés à une di ?usion interlope ont trouvé depuis les années - et gr? ce à Laclos et à Sade un large public alors que philosophes ? et encyclopédistes ? des Lumières pourtant héritiers des érudits du XVIIe siècle ne méritaient pas d ? être rabaissés au rang de libertins Il ne s ? agit ici nullement de reprocher aux philosophes et aux spécialistes de la littérature d ? avoir occupé et découpé ainsi le champ d ? étude du libertinage qu ? ils ont jusqu ? à nos jours enrichi de nombreux