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Ecriture sacree en nouvelle france les hieroglyphes micmacs et transformation cosmologique

Actes La découverte des langues et des écritures d'Amérique Écriture sacrée en Nouvelle France Les hiéroglyphes micmacs et transformation cosmologique - David Lorenzo SCHMIDT Department of Anthropology University of California Davis USA Les études historiques sur l'écriture des Indiens d'Amérique commencent d'ordinaire au dix- neuvième siècle avec le syllabaire Cherokee que l'on considère comme les premiers systèmes d'écriture indigène inventés en Amérique du Nord A l'inverse de cette chronologie admise et contrairement à Goddard Fitzhugh et à Taylor ma recherche suppose que les soi-disant 'hiéroglyphes micmacs' du Canada Atlantique comprennent un système d'écriture complet qui précède le syllabaire Cherokee d'au moins cent cinquante ans Je vais d'abord présenter ici un résumé linguistique et historique de ce système unique d'écriture J'analyserai ensuite les conséquences de ce système sur le Weltanschauung spirituel micmac Je soutiens que les missionnaires français ont bouleversé la cosmologie micmac en utilisant les hiéroglyphes pour interpréter à leur façon les personnages religieux européens et indigènes Des forces bienveillantes furent alors transformées en forces négatives et des concepts ou glyphes catholiques ont été avancés pour réorienter la foi micmac Figure - Sikntasimk PACIFIQUE Il est important de souligner ici que je rejette catégoriquement les notions d'enseignement des hiéroglyphes par les Egyptiens de la troisième dynastie aux Micmacs avancées par Barry Fell Tandis que les détails de la création initiale du système demeurent obscurs la thèse de Fell est loin d'o ?rir une alternative raisonnable au scénario que je présente ici C Actes La découverte des langues et des écritures d'Amérique La ?gure provient du sacrement catholique Sikntasimk qui correspond au Baptême en écriture hiéroglyphique Publiée en dans le volume Alasutmaqn ta'n tetli komkwejwika'sikl Livre de prières en micmac les hiéroglyphes s'appellent komkwejwika'sikl ou l'écriture d'esturgeon nom dû à la ressemblance entre les hiéroglyphes et les traces laissées par les esturgeons dans la boue du lit des rivières cette illustration représente une interprétation typiquement liturgique de l'écriture hiéroglyphique Le style des hiéroglyphes est à première vue unique au monde Ces signes peuvent être catalogués selon la règle Peircéenne soit comme directement iconiques la forme du glyphe et celle du référent sont isomorphes Fig a ci dessous soit comme indirectement iconiques le glyphe est lié au référent par une relation sémantique Fig b ou soit comme symboliques la relation entre le signe et son interprétation est complètement arbitraire Fig c Sur le plan de la structure le niveau de représentation du système est logographique c'est-à-dire morphographique avec des glyphes individuels qui apparaissent seuls dans le codage de morphèmes simples Fig a ou associés à d'autres pour le codage de mots de plus de deux morphèmes Fig b L'analyse des signes révèle un manque certain de représentation Par exemple un grand nombre de morphèmes de la langue parlée ne semblent pas avoir d'équivalence écrite Un des thèmes constants de ma recherche concerne ainsi les morphèmes qui sont codés comme glyphes spéci ?ques et qui doivent être lus dans un certain contexte ainsi que la façon de transmettre ces codes L'analyse actuelle des