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Homelie pain de vie a la synagogue

Discours sur le pain de vie une homélie synagogale Institut orthodoxe st Serge - sandrine caneri ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? Le discours sur le pain de vie une homélie synagogale de Jésus La plupart des critiques situent l ? Evangile de Jean à la ?n du premier siècle Cette position est corroborée par des témoignages anciens Eusèbe de Césarée a conservé une lettre d ? Irénée de Lyon à Florinus ?n du è siècle Irénée dit le quatrième évangile a été rédigé d ? une manière dé ?nitive quand Jean est revenu de son exil à Patmos sous l ? empereur Nerva ? Une autre tradition rapportée par Epiphane ?n du quatrième siècle Jean a longtemps refusé d ? écrire un évangile il y a été contraint par le Saint-Esprit alors qu ? il était nonagénaire ? D ? après Epiphane il aurait écrit sous le règne de Trajan - Il a voulu compléter les autres évangiles Cette tradition maintient que ce qui est transmis par l ? évangile se rattache à un disciple de Jésus mais entre les souvenirs précis des disciples de Jésus et la rédaction tardive il y a toute une tradition orale et des étapes rédactionnelles à l ? intérieur d ? un milieu johannique qui est bien marqué par le disciple fondateur Nous sommes en présence d ? une tradition d ? un témoin authentique de Jésus mais une tradition enrichie par une ré exion de foi Et cette tradition s ? est enrichie dans un milieu qui n ? est plus celui d ? Isra? l Les communautés chrétiennes qui ?nalement ne sont plus formée de juifs mais de gens d ? origine pa? enne qui ne vivent pas en terre d ? Isra? l C ? est dans ce contexte qu ? il faut lire le terme juif ? Par ex la P? que des juifs Parce que ces communautés fêtent depuis ans la P? que chrétienne Ce discours sur le Pain de vie est organisé selon le schéma d ? une célébration à la synagogue Il y a d ? abord la Petiha l ? introduction l ? ouverture qui énonce toujours un verset biblique des Prophètes ou des Écrits Elle est suggérée par Jésus et dite par la foule Ps il leur donna le froment des cieux ? Puis Jésus fait allusion à la Torah Le don de la manne en Ex Dans la méditation juive la manne est le symbole de la parole de Dieu Or la Parole de Dieu est le grand don qui fait vivre son peuple Dans le Midrash Rabba comme déjà dans le Pentateuque la Torah est assimilée au pain il t'a donné à manger la manne que ni toi ni