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Ingremeau christiane minucius felix et ses sources le travail de l x27 ecrivain

Revue des Études Augustiniennes - Minucius Felix et ses sources ? le travail de l'écrivain Sur le vaste sujet des sources de Minucius Felix la bibliographie est considérable surtout si l'on y inclut toutes les recherches concernant la relation chronologique entre notre auteur Tertullien et Cyprien Il semble même que cette Quellenforschung soit presque tombée dans l'excès car à chaque nouvelle lecture on peut percevoir de nouvelles ressemblances au risque de superposer ses propres souvenirs à ceux de l'auteur Il faut donc s'imposer quelques critères de choix chercher une source à une idée banale exprimée en des termes courants est sans nul doute excessif voir pour une même phrase trois sources di ?érentes pour chacune de ses trois parties est une entreprise périlleuse Pour qu'on puisse employer le terme il faut au moins ce me semble que les contextes ne soient pas sans rapport mais ce qui est surtout déterminant c'est la manière dont l'écrivain traite sa source Telle est l'analyse queje m'e ?orcerai de faire pour trois des sources de YOctavius Cicerón Sénèque et Virgile Le présent article a fait l'objet d'une communication à la Journée d'Agrégation Minucius Felix organisée conjointement à Lyon le novembre par l'U P R E S A l'Institut des Sources Chrétiennes et les Départements des Lettres des Universités Lyon et Lyon Il su ?t pour s'en rendre compte de parcourir les notes de l'introduction de Jean Beaujeu à son édition de YOctavius CUF pp XXXI à LXXIV Voir en outre la mise à jour bibliographique tout récemment présentée par F Chapot à la Journée Minucius Felix Lyon novembre parue dans Vita Latina t p - Exemple en Oct Eloquar quemadmodum sentio n'est peut-être pas emprunté à Cic inu Exemple en Oct quod uicissim nunc adpulsum nostris pedibus adluderet uctus nunc relabens ac uestigia retrahens in sese resorberet Le commentaire de J Beaujeu p nous renvoie à la fois à CAT poème v à VERG En v contexte déjà bien di ?érent et à PLIN ep VI o? il s'agit des phénomènes extraordinaires accompagnant l'éruption du Vésuve C CHRISTIANE INGREMEA U - CICERÓN Pour analyser la manière dont notre auteur se sert de l' ?uvre de Cicerón le premier texte que nous étudierons est l'exposé de Cécilius contre l'idée d'un Dieu créateur et d'une providence ch ? à Cécilius commence par un constat la cosmogonie sto? cienne ne permet pas plus que l'atomisme d'Epicure de conclure à l'existence d'une providence créatrice d'o? les trois questions qui ponctuent le ? quis hic auctor est quis deus machinator unde h ?c religio unde formido qu ? superstitio est Puis il poursuit son argumentation tout être vivant est un agrégat d'éléments appelés à se dissoudre ? le soleil et les phénomènes atmosphériques connaissent ce même mouvement cyclique le retour des éléments à leur état originel ? Cette loi de la nature n'implique donc ni artisan ni juge ni créateur nullo arti ?ce nec iudice nec auctore ? C'est la reprise des trois questions du ? mais dans un