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Le pouvoir des fables jf Objet d ? étude pensée et imagination au e siècle Lina BENNANI LE POUVOIR DES FABLES INTRODUCTION En lien avec le parcours de lecture Pensées et imagination au ème siècle le texte à étudier est la Fable du livre du recueil des fab

Objet d ? étude pensée et imagination au e siècle Lina BENNANI LE POUVOIR DES FABLES INTRODUCTION En lien avec le parcours de lecture Pensées et imagination au ème siècle le texte à étudier est la Fable du livre du recueil des fables de la fontaine destinée à un public plus adulte En e ?et Jean de la Fontaine nous montre que l ? imagination peut être au service de la pensée comme c ? est le cas pour l ? apologue o? l ? auteur passe par un court récit illustrant une morale Dans cette fable l ? orateur athénien utilise di ?érentes stratégies argumentatives pour que l ? auditoire se rende compte du péril de leur patrie Je vais alors procéder à la lecture du texte Permettez-moi de procéder à une lecture de ce texte pour démontrer alors que cette fable justi ?e le titre le pouvoir des fables ? je procèderai alors à l ? analyse linéaire du texte qui se divisera en mouvements -Le premier présente L ? échec de la prise de parole de l ? orateur qui perd l ? attention de son auditoire vers à -Le deuxième montre un passage par le détour de la ?ction pour captiver l ? auditoire changement de stratégie argumentative vers à -Le troisième conclut la fable avec l ? évocation de la morale explicite o? Jean de la Fontaine a ?rme que le pouvoir des fables est concluant pour passer un enseignement vers à la ?n DEVELOPPEMENT Tout d ? abord l ? orateur perd l ? attention de son auditoire face à l ? échec de sa prise de parole La situation initiale du texte ne remplit pas le rôle escompté du discours et un des principes de la rhétorique adapter son discours à son auditoire Le cadre spatio-temporel antique au vers nous situe dans l ? action nous remarquons que l ? orateur tente de réveiller la conscience de sa patrie peuple quali ?é de vain et frivole ? au v Ce vocabulaire péjoratif est en contradiction avec l ? image d ? Athènes le berceau de la civilisation occidentale aux connaissances aristocratiques Au vers nous savons qu ? un danger menace Athènes mais le déterminant un ? nous montre que l ? identité de l ? orateur est inconnue Il désire pousser les athéniens à réagir face à ce danger et va utiliser une violence verbale pour faire prendre conscience de sa gravité souligné par les hyperboles courut ? art tyrannique ? parla fortement ? ?gures violentes ? L ? orateur n ? utilise alors pas le principe fondamental de la rhétorique Captatio benevolentiae ? qui recherche la bienveillance de son auditoire De plus l ? emploi du terme une république pour désigner Athènes au vers n ? est pas fortuit les athéniens sont des hommes libres qui n ? ont pas l ? habitude qu ? on leur force le c ?ur voulant forcer les c ?urs dans une république ? CFace à