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Orphee au pays des kamis 1

Orphée au pays des kamis Pour une lecture mythocritique de l ? ?uvre de Hayao Miyazaki Charles Lizin Louvain-la-Neuve le avril Extrait des Folia Electronica Classica t juillet-décembre C CHARLES LIZIN Orphée au pays des kamis Pour une lecture mythocritique de l ? ?uvre de Hayao Miyazaki Charles Lizin UCLouvain Master en langues et lettres françaises et romanes orientation générale Finalité approfondie charles lizin student uclouvain be I Introduction La première mention écrite du nom d ? Orphée appara? t dans les textes d ? Ibycos et de Simonide poètes grecs du VIe siècle av J -C S ? il a pu exister des écritures du mythe d ? Orphée antérieures à cette période aucune trace n ? en a été conservée C ? est pourquoi ce siècle appara? t aujourd ? hui comme le terminus post quem à partir duquel ce mythe est progressivement passé dans la tradition écrite ?? sans pour autant cesser d ? habiter la tradition orale loin s ? en faut Depuis lors le mythe d ? Orphée a été réécrit à de nombreuses reprises au cours de l ? Antiquité d ? abord par des auteurs grecs comme Pindare Eschyle Euripide Aristophane Isocrate Platon Apollonios de Rhodes et plus tard par des auteurs latins comme Properce Virgile Horace Ovide Sénèque Quintilien Stace ou encore Martial Chacun de ces auteurs dont la liste est loin d ? être exhaustive a donné une version di ?érente du mythe d ? Orphée Ces nombreuses réécritures présentent des variantes si bien qu ? il faut renoncer à l ? espoir vain de pouvoir re construire un jour une version complète et dé ?nitive du mythe qui en délivrerait le sens ultime ? BÉAGUE et al Ce constat est d ? autant plus justi ?é que le mythe s ? est aussi transmis à travers ce que certains ethnologues ont appelé des oralitures ? dont les leçons di ?èrent également Néanmoins il est possible d ? établir une structure Pour une étude plus approfondie des sources antiques du mythe d ? Orphée BÉAGUE Annick BOULOGNE Jacques DEREMETZ Alain TOULZE Françoise Les visages d ? Orphée Villeneuve d'Ascq Presses universitaires du Septentrion Savoirs Mieux ? Ce néologisme inventé par Paul Zumthor au XXe siècle est un mot valise composé des mots oral ? et littérature ? Au départ ce terme désigne la culture transmise par l ? oralité contes mythes chansons proverbes adages etc Il a ensuite été adopté par les écrivains et les artistes africains pour revendiquer Extrait des Folia Electronica Classica t juillet-décembre CORPHÉE AU PAYS DES KAMIS sémio-narrative approximative commune à la plupart des versions du mythe En e ?et le mythe que Claude Lévi-Strauss assimilait à un être linguistique ? se compose de di ?érentes unités constitutives que ce dernier a appelé mythèmes et que Gilbert Durand dé ?nit comme la plus petite unité de discours mythiquement signi ?cative ? Dans le Dictionnaire des mythes littéraires Pierre Brunel résume le mythe d ? Orphée en trois