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Ya til eu des femmes prophetes en l x27 islam

Des femmes prophètes en Islam http www asma-lamrabet com articles des-femmes-prophetes-en-islam DES FEMMES PROPHÈTES EN ISLAM Dr Asma LAMRABET Existe-t-il des femmes qui ont été considérées comme prophètes en Islam C ? est une question qui a depuis toujours partagé les savants musulmans ? Entre ceux qui sont pour ceux qui sont résolument contre et ceux qui préfèrent ne pas aborder le sujet on a déjà une idée sur la complexité du thème et la récurrente susceptibilité intellectuelle quant à penser ? un concept en islam à partir de sa perspective féminine Le verset le plus utilisé par ceux qui désapprouvent la prophétie des femmes est celui de la Sourate Youssef verset ?? ?? ? ?? ? ?? ?? ? ?? ?? ? ?? ? ? ? ? ?? ?? ?? ?? ? ?? ?? ? ? ?? ?? ? ?? ?? ?? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ?? ?? ? ? ?? ?? ?? ? ?? ?? ?? ?? ? ? ? ? ? ?? ? ? ?? ?? ? ?? ?? ? ?? ?? ?? ? ?? ?? ?? ? ? ? ? ? ?? ?? ?? ? ? ? ?? ? ?? ? ? ? ? ?? ?? ? ? ? ?? ? ?? ?? ?? ?? ? ? ?? ? ?? ?? ? ?? ? ? ?? ? ? ?? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ?? ?? ?? ?? ? ? ? ?? ? Nous n ? avons envoyé arsalna avant toi que des hommes originaires des cités à qui Nous avons fait des révélations ? Le terme utilisé par le Coran qui est celui d ? hommes ou RIJAL a été l ? argument clé ? pour démontrer que seuls les hommes le genre masculin ont droit à la prophétie puisque le Coran a bien utilisé le terme de RIJAL et n ? a pas cité les femmes Nissaa L ? Imam Fakhr Arrazi a ?rme en s ? appuyant sur ce verset que Mariam- qui a été considérée la plus favorable à la prophétie- ne peut donc être considérée comme prophète Il estime que même si l ? Ange Gabriel lui a directement parlé on ne peut parler de prophétie mais plutôt d ? une KARAMAH ??un honneurqu ? Allah lui aurait accordé en tant que mère du prophète Issa Jésus Le Cheikh Ibn Taymya reprenant toutes les allégations faites par les savants qui l ? ont précédé a ?rme lui aussi qu ? il y a eu consensus ?? IJMAA- sur le fait que nulle femme ne peut prétendre à la prophétie et ce aussi bien dans le Coran que dans la Sunna Il reprend à son compte le verset ci-dessus évoquant le terme de RIJAL et prenant l ? exemple de Mariam il conforte son argumentaire par le fait que l ? ultime position à laquelle elle peut accéder est celle que lui a