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Averroes prof boa19 20 covid

UE Histoire de la Philosophie Ecue Auteur Averroès Covid Cours CM Prof Boa Thiémélé L Ramsès AVERROES Cordoue- Marrakech LA PHILOSOPHIE COMME SUPRÊME SAVOIR HUMAIN INTRODUCTION La civilisation et la culture arabo-musulmane ont in uencé la philosophie occidentale dite classique Les Arabo-musulmans ont joué un rôle déterminant dans la formation de l ? identité culturelle européenne Les textes d ? Averroès posent des problèmes qui ont irrigué la ré exion philosophique occidentale Ces problèmes sont constants bien que les solutions varient selon les doctrines Il en est ainsi du rapport philosophie religion ou de la foi et de la raison Pour Averroès la foi et la raison sont deux méthodes d ? accès à une seule vérité En quoi la philosophie et la foi ne s ? excluent pas l ? une l ? autre et aident à rechercher une seule vérité La Révélation qui est la Vérité présente le savoir philosophique comme l ? une des voies d ? accès à la Vérité Cette année compte tenu de la nature de l ? année universitaire nous allons voir comment pour Averroès la raison et la foi se complètent L ? usage de la raison est un devoir il est obligatoire La philosophie fait partie de l ? identité musulmane LA COMPLEMENTARITE DE LA PHILOSOPHIE ET DE LA RELIGION Les Latins l ? ont surnommé le Commentateur en référence à ses commentaires des textes d ? Aristote La vénération d ? Averroès pour cet auteur est légendaire ou même proverbiale ? selon l ? expression d ? A de Libera Il a laissé trois sortes de lectures d ? Aristote A de Libera Penser au Moyen ? ge Paris Seuil p Alain de Libera La philosophie médiévale Puf Coll Quadrige manuels p C UE Histoire de la Philosophie Ecue Auteur Averroès Covid Cours CM Prof Boa Thiémélé L Ramsès Les Grands commentaires il y ?xe les règles du commentaire littéral rend explicite la distinction entre ce qui est propre à Aristote et ce qui revient spécialement à son commentateur Il retient de l ? essence de la pensée aristotélicienne les principes fondamentaux le concept de sagesse et les degrés du savoir le rôle instrumental de la logique les caractéristiques du savoir la portée universelle de l ? intellect humain la conception de la substance comme racine des choses l ? idée que l ? intellect mène l ? homme dans sa vie éthique et que celle-ci lui o ?re la suprême félicité Il fait des textes aristotéliciens l ? axe même de sa spéculation comparant ce qu ? il juge la pensée véritable d ? Aristote aux interprétations qu ? en donnent Théophraste Alexandre d ? Aphrodise Porphyre Proclus Thémistius Jean Philopon al-Kindi al-Farab? Avempace et Avicenne ? Les Commentaires moyens ou encore appelés Les Paraphrases - Les Abrégés ou Synopsis les versions latines l ? appellent Epitome Dans ces textes véritables petites sommes de philosophie péripatéticiennes l ? auteur parle en son nom propre il critique ses prédécesseurs comme