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Furio jesi la connaissance de la fe te

La connaissance de la fête ?? Période La connaissance de la fête Furio Jesi http revueperiode net la-connaissance-de-la-fete De nos jours nous ne sommes plus capables d ? éprouver la fête C ? est le constat que dressait Furio Jesi en dans Connaissance de la fête ? De Thomas Mann à Proust la modernité semble frappée par l ? impossibilité d ? une expérience collective véritable In ?ne la fête ne peut être réellement approchée que par le regard de l ? anthropologue vers les autres ? les primitifs ? les archa? ques ? Prisonnière d ? un regard extérieur la fête est coincée entre les rites paci ?ques et leur dimension utopique et les rites agressifs ou guerriers entre la fête des communards insurgés et la fête ostentatoire de la bourgeoisie Cette impossible expérience festive signale ainsi les coordonnées idéologiques de la modernité la prégnance d ? images de sociétés archa? ques anciennes ou exotiques comme substitut à une authentique expérience festive Pour Jesi résoudre cette contradiction est une t? che politique détruire la société bourgeoise s ? avancer au-delà des limites de sa culture Littérature ? la fête cruelle et la fête intérieure Dans une page de La Letteratura della Nuova Italia Benedetto Croce rappelait son accès de colère en a ? u plus fort de l ? éruption du Vésuve ? quand les rues de Naples étaient encombrées de lourds tas de cendres jaun? tres ? ? ? en voyant c ? omme si cette colère de Dieu fut rien ? ? un fascicule du Marzocco avec un article d ? Angelo Conti ? au titre joyeux et admiratif ? La fête du feu ? ? Conti écrivait à propos de l ? éruption ? I ? l n ? est pas possible d ? imaginer une chose plus grandiose et terrible La terre a célébré ici sur CLa connaissance de la fête ?? Période http revueperiode net la-connaissance-de-la-fete dans le pays du soleil et des sirènes sa fête du feu L ? homme a été exclu renvoyé rendu fou par l ? horreur et la terreur ? ? ?? et il rappelait l ? extrait de Germanie dans lequel Tacite montrait la fête avec ? le char e ?royable qui ? portait un simulacre d ? Herta à travers un bois en rivage d ? un lac ? ? avec les ? hommes consacrés à la mort qui accompagnaient la divinité sous les ombres sinistres ? ? ? Mais pas seulement Conti était en vérité écrasé par la nécessité d ? enfermer dans la sphère de la ? fête ? ? le Vésuve Naples le s ? oleil et les sirènes ? ? les saints M ? ême saint Janvier ?? observait Croce ?? aux vieux aspects bien familiers des napolitains parmi lesquels vivait alors Conti était représenté comme un saint dionysiaque ? ? Fidèle à une trinité de Nietzsche Ruskin à D ? Annunzio qui interprétait les simulacres ou du moins les ef ?gies authentiques