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Images relues la methode de georges didi huberman

Images relues la méthode de Georges Didi-Huberman Jacques Rancière Nous avons connu e temps oú la polítique commandait de tire les images pour découvrir cequ'elles cachaient ce qu'elles éta pourcacher Roland Barthes nous apprenaít ainsi à déceler toutes les mythologies toutes les naturalisations de la domination bourgeoise que pouvaient contenir les images publícítaíres d'une nouvelle lessive ou dune marque de p? tes Je an -Lu c Godard nous apprit à transfor- mer les images trop vite vues de ?lm s en tableau noír oú toutes les supercheries d'une idéologie pouvaient se laísserpointer Nous avons connu ensuite le discrédit de sec lectures Aux platítudes qui renvoyait les im ages du côté de leur sens ou de l histoire qu elles illustraient nous apprim es alors à opposer le punctum de lavoir-été transmis par un drap recouvrant un corps ou un bandage au doigt dune ?llette ou bien le pur souvenir d'un verre de lait ou d'une bou- teille qui tombe dansun ?lmdHitchcock II semble dujourd'hui un troisièm e temps oú l'on se penche à nouveau mais aussidi ?éremment su r ces im ages oú lo n lisait avant-hier le men- songe de lidéologie et hier la vani tédes signi ?cations u relecture des images oú un uonvel équilibre s etablit entre les dialectiques de l e u r d é c h i f f r e m e n t et la puissance de simple être- là et de leur p athossilencieux Ladémarche de Georges D id i-H ub erm an illustre bien ce troisième temps Depuis quelques années son travail sur les images a a ?ché des implications politiques qui n étaientpas ju sq u e -là aussi ma festes On ia vu repenser sous la rubrique de l exposition des peuples des ?gures qu'ilavait naguère envisagées sous ia sp e ct moins com- promettant de levolution du drapé tombé Et on ia vu du même coup sengagersurdes terrainsoú on ne iattendait pas en revenant su rdes lectures politiques paradigm atiques c e lle s de la dialec tienneou du plus brechtien des artistes contemporains Harun Farocki Cette relecture des im ages et de le u rs le ctu res antérieures est fon- deesur une certaine foi dans la politique des images II faut entendre Cpar là deux choses une politique à 'égard des images et une politique con ?ée aux images Le premier point sensible radicaüsé sans doute par la mauvaise querelle qui Lui a été faite à propos des quatre photographies d'Auschwitz c'est une a ?rmation de la puíssancedes images comme telles Contre les pourfendeurs de Lidol? tríe chrétienne des images contre les critiques habiles à en montrer lenvers cachê ou contre les dénonciateurs du spectacle Georges Didi-Huberm an prend le parti des images II leur donne même le privilège sur la puissance qu'on charge volontiers de leur rédemptíon à s a v o írla rt On peut à cet égard considérer comme exemplaire la démonstration qu il mène à propos de ? ceuvre de Steve McQueen