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3 du mental au coeur par kim nataraja pdf

Du mental au c ?ur par Kim Nataraja La méditation permit à John Main de passer de la prière discursive à la prière silencieuse du mental au c ?ur Il met en garde les moines de Gethsémani car nous pouvons si facilement nous satisfaire et nous complaire de répéter nos formules religieuses ? Il soulignait qu ? il nous faut passer du consentement intellectuel à nos croyances à l'expérience personnelle de la vérité de nos croyances Il ne s ? agit pas de nier l ? importance des croyances et des dogmes mais ils ne sont que la moitié de ce qu ? être chrétien signi ?e véritablement Evagre le principal ma? tre de Jean Cassien l ? exprime ainsi Garder les commandements ne produit pas des e ?ets su ?sants pour guérir complètement les facultés de l'? me il faut y ajouter une activité contemplative et cette activité doit pénétrer jusqu ? à l'Esprit ? On peut accepter intellectuellement la vérité de ce qu ? Origène père de l'Église primitive explique en se référant aux Écritures Les hommes et les femmes sont créés à l'image de Dieu et notre vocation humaine est de manifester notre ressemblance à Dieu par notre manière de vivre ? Mais c ? est seulement dans une prière silencieuse et profonde que nous faisons l'expérience de ce que cela signi ?e pour chacun de nous Un sentiment de paix et d'amour nous fait par moments prendre conscience que l ? Esprit du Christ vit au tréfonds de notre être Alors nous connaissons ? vraiment de façon profonde et intuitive que nous sommes le temple de Dieu créés pour y recevoir la gloire de Dieu ? Cette conscience d ? avoir en nous la présence divine nous aide à réaliser notre véritable valeur et transforme nos pensées et notre être imprégnant notre attitude et nos actions envers nous-mêmes envers les autres et la création Nous montrons alors notre ressemblance à Dieu par notre manière de vivre ? C'est ce que signi ?e véritablement l ? imitation du Christ ? se rappeler qui nous sommes vraiment en lien profond avec Dieu qui est Amour et qui nous permet de vivre et d ? agir selon cette vérité comme Jésus l'a fait John Main souligne que c'est là le véritable sens de la prière méditative En dépassant les pensées et les distractions nous apprenons à porter l ? attention sur la présence personnelle de Jésus en nous ? Ainsi serons-nous en paix et pourrons-nous jouir pleinement de la merveille de notre création ? Comme nous l ? avons dit plus haut la prière méditative ? de John Main ne ressemble pas du tout à la prière méditative qu'il avait d'abord apprise des catholiques la méditation discursive ignatienne Ce mode de prière peut à sa manière jouer un rôle important dans le parcours spirituel en o ?rant une véritable perspective à la fois de notre nature personnelle et de notre relation avec les actions et l'enseignement du Christ Savoir