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Ghazali le tabernacle des lumieres pdf 20

LE TABERNACLE DES LUMIÈRES Ghaz? l? donne un commentaire des Noms divins Al-Asm? al-Husn? avec une introduction sur le problème débattu entre les théologiens de la fameuse distinction entre le nom le nommé et la dénomination C'est aussi pour lui l'occasion de préciser comment il faut comprendre l'appropriation par l'homme des caractères divins ? Par ailleurs Ghaz? l? continuait à réfuter la doctrine des ismaéliens signalons à ce sujet la Balance juste Al-Qist? s al-Mustaq? m ouvrage rédigé sous la forme d'un dialogue dans lequel le ma? tre démontre à son interlocuteur ta rimite ? qui croit à l'inanité de la raison et à l'Im? m infaillible qu'il est possible de parvenir à la vérité par un raisonnement juste si l'on suit cinq règles maw? z? n établies par le Coran lui-même A partir d'exemples d'argumentations coraniques Ghaz? l? retrouve les lois de la démonstration logique mais en utilisant une autre terminologie que celle des philosophes La reprise de l'enseignement et la direction spirituelle de à - C'est dans le récit autobiographique du Munqidh que nous trouvons l'explication du retour de Ghaz? l? à la vie publique Devant le spectacle d'un Islam livré aux mauvais savants ? juristes et théologiens ne songeant qu'à la gloire personnelle philosophes et ismaéliens détournant les musulmans de la pratique de la religion imposteurs du sou ?sme faux mystiques et antinomistes Ghaz? l? se sentit obligé de sortir de sa retraite C'était pour lui un devoir sacré et même une mission Les conseils de ses amis et même certains rêves prémonitoires le désignant comme le rénovateur attendu ?? selon la tradition qui dit que Dieu enverra au début de chaque siècle un homme qui rénovera l'Islam ?? et la méditation de certains versets coraniques tout ce faisceau de raisons le convainquit d'accepter la demande de reprendre son enseignement que lui adressait providentiellement Fakhr al-Mulk vizir du sultan Sanjar à Nish? pûr Il s'y rendit donc pour prendre la direction de la Niz? miyya quelques semaines avant le début du sixième siècle de l'Hégire Comme le fait remarquer très C