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Le chateau interieur M Robert Ricard Le symbolisme du ch? teau intérieur ? chez sainte Thérèse In Bulletin Hispanique Tome N - pp - Citer ce document Cite this document Ricard Robert Le symbolisme du ch? teau intérieur ? chez sainte Thérèse In Bulletin Hi

M Robert Ricard Le symbolisme du ch? teau intérieur ? chez sainte Thérèse In Bulletin Hispanique Tome N - pp - Citer ce document Cite this document Ricard Robert Le symbolisme du ch? teau intérieur ? chez sainte Thérèse In Bulletin Hispanique Tome N - pp - http www persee fr web revues home prescript article hispa - num CLE SYMBOLISME DU CHATEAU INTÉRIEUR ? CHEZ SAINTE THÉRÈSE Sainte Thérèse n'a pas inventé le symbole du ch? teau inté rieur Tout au moins n'a-t-elle pas été la première à l'employer Étrangère à toute recherche littéraire et uniquement soucieuse de faire comprendre le mieux possible des choses qui lui sem blaient di ?ciles elle n'a aucunement prétendu à l'originalité dans le choix de ses images et de ses symboles l'originalité lui a été donnée par surcro? t Mais pour les mêmes raisons il lui paraissait inutile et sans intérêt de préciser au lecteur l'origine des symboles auxquels elle avait recours Elle l'a fait quelquef oisso uvent à moitié elle ne l'a pas fait toujours au gré des circonstances de son humeur et de ses dispositions Pour le symbole du ch? teau intérieur elle s'est montrée particulièr emeinn diftférente aux curiosités de ses religieuses de ses disciples et de ses futurs commentateurs d'ailleurs l'idée qu'un jour on la commenterait savamment l'aurait sans doute beaucoup surprise et surtout beaucoup divertie Elle ne savait pas dit-elle donc au début des Moradas comment s'y prendre pour exé cuter l'ordre de Jerónimo Gracián son supérieur et de D Alonso Velázquez son confesseur d'alors qui voulaient la voir écrire sur l'oraison et elle suppliait le Seigneur de parler à sa place quand une idée se présenta se ofreció à son esprit incertain Cette idée c'était continue-t-elle de considérer nuestra alma como un castillo todo de un diamante y muy claro cristal Par exemple au ch des quatrièmes Moradas t Paréceme que he leído que como un erizo o tortuga cuando se retiran hacia sí On sait que cette comparaison procède très probablement de la Subida del Monte Sion de Bernardino de Laredo et du Troisième Abécédaire de Francisco de Osuna auxquels elle est commune cf les deux ouvrages du P Fidèle de Ros Le Père François d'Osuna Paris - p et p et Le Frère Bernardin de Laredo Paris p - C BULLETIN HISPANIQUE adonde hay muchos aposentos ansí como en el cielo hay muchas moradas ? Moradas primeras début du ch Si l'on néglige l'allusion banale au texte évangélique sur les nombreuses de meures dans la maison du Père le symbole para? t avoir surgi spontanément dans l'intelligence de la Sainte Mais les expres sionstrès vagues qu'elle emploie ne permettent pas de déclarer qu'elle a ?rme l'avoir inventé Elles ne nous interdisent pas de supposer que si le symbole s'est ainsi présenté à son esprit c'est peut-être parce qu'il s'y trouvait déjà et qu'elle se l'était assimilé si intimement que son origine même ?nissait par lui échapper Ils nous autorisent donc à rechercher sa genèse et