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Le spiritisme dernier avatar du christianisme nicole edelman

LE SPIRITISME DERNIER AVATAR DU CHRISTIANISME Les bouleversements de la ?n du XVIIIe siècle tant scienti ?ques que politiques et idéologiques ont permis de penser l ? univers et le destin de l ? homme en se détachant plus ou moins radicalement du christianisme déstabilisé dans ces décennies et déjà quelques siècles auparavant si l ? on se réfère à la naissance du protestantisme Je considérerai ici le spiritisme dont on peut dater la naissance en au moment de la parution du Livre des Esprits signé par Allan Kardec comme une sorte de point d ? apogée de ces remises en cause Cette religion se présente en e ?et comme une troisième Révélation après celle de Mo? se et de Jésus Elle se veut pleinement inscrite dans la modernité du XIXe siècle à la fois scienti ?que et démocratique elle se présente comme un nouveau christianisme en est-elle pour autant un dernier avatar Je présenterai donc les croyances qui précèdent le spiritisme et qui déstabilisent le christianisme et dont cette nouvelle religion est à bien des égards l ? héritière puis les conditions originales de sa naissance et ses évolutions liées à celles de la société et de la culture européenne Les divers ancrages Je placerai un des premiers ancrages du spiritisme dans le swedenborgisme et surtout un swedenborgisme revisité par la découverte du somnambulisme magnétique issue du mesmérisme Au sein même du protestantisme dont l ? apparition avait déjà fortement fragilisé le christianisme les écrits de Swedenborg marquent un des points forts de cette mise en question Cet homme un des grands savants de son époque parla aux anges et procéda ainsi à une herméneutique de la Bible créant l ? Eglise de la Nouvelle Jérusalem en juste avant sa mort Il repensa la nature des êtres humains en cherchant à pallier leur bipolarité corps-esprit par la certitude qu ? il existait une correspondance de toutes les choses du ciel avec toutes celles de l ? homme que la nature avait été créée pour revêtir le spirituel et la mettre ainsi en correspondance avec le plus élevé Pour Swedenborg l ? être humain sur terre était ainsi composé de trois éléments une zone supérieure o? se trouve le siège de l ? ? me anima une zone intermédiaire siège de l ? esprit mens et une zone inférieure celle du corps Les choses matérielles et spirituelles existent donc mais en étant en rapport étroit les unes avec les autres parce qu ? elles sont les deux parties d ? un tout unique Après notre mort survit ainsi une sorte de substance spirituelle ? qui provient d ? une transformation de notre corps terrestre conçu de façon à s ? adapter à ce nouvel état o? nous voyons entendons et sentons comme sur terre nous sommes en possession de tous nos sens de notre mémoire et de notre pensée Nous nous retrouvons dans un monde intermédiaire qui est un lieu de passage obligé pour tous les humains après la mort