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Odon vallet petit lexique des id 233 es fausses sur les religions

COdon Vallet Petit lexique des idées fausses sur les religions Albin Michel CAlbin Michel ? Spiritualités ? Ouvrage publié sous la direction de Jean Mouttapa ? Éditions Albin Michel S A rue Huyghens Paris ISBN - - - C CAvant-propos Les idées fausses sont à la collectivité ce que sont les idées ?xes à l ? individu un attachement de l ? esprit dont on ne peut se priver sans danger sans remettre en cause un équilibre mental ou une harmonie sociale Parce que la religion relève à la fois de la pensée obsédante et du culte séculaire de l ? angoisse de la mort et des racines d ? un peuple elle dé ?e la logique et engendre des erreurs Prenons le thème si tragiquement présent de la violence religieuse Le dictionnaire des lieux communs assimile l ? islam à la guerre sainte et le bouddhisme à la non-violence On aura beau lui opposer le paci ?sme de nombreux mystiques musulmans et le passé belliqueux des moines-guerriers tibétains les fameux bop-bop il para? t évident que les disciples de Mahomet sont agressifs et ceux du Dala? -lama paci ?stes le prix Nobel de la paix semble e ?acer toute trace des innombrables con its entre monastères qui dégénéraient en batailles rangées ou assassinats Mais le schématisme des lieux communs n ? a d ? égal que le simplisme des paradoxes Il serait illusoire de présenter l ? islam comme une religion de nature paci ?que On pourra gloser indé ?niment sur le double sens de djihad guerre sainte ou e ?ort intérieur sans pouvoir e ?acer les conquêtes des cavaliers arabes dans tout le bassin méditerranéen ni les terribles persécutions des hindous par les régimes musulmans elles ?rent beaucoup plus de morts que à la même époque les guerres de religion européennes Même les doux sou ?s eurent leurs partisans des méthodes musclées la confrérie sou ?e des Kizil Bash ou Bonnets rouges rien à voir avec les bonnets rouges de certains moines tibétains porta par la force sur le trône persan la dynastie des Séfévides Cette confrérie faisait pourtant partie du chiisme duodécimain celui des actuels ayatollahs iraniens qui enseigne l ? impossibilité de la guerre sainte avant le retour de l ? imam caché à la ?n des temps Quant au schisme septimain pour lequel le septième imam et non le douzième déclara la ?n des temps il a engendré aussi bien la secte terroriste des Assassins que le richissime et généreux Aga Khan Aucune religion ou confession n ? est par nature violente ou non violente Le zen voué à la méditation immobile a engendré des soldats de l ? impérialisme nippon Le bouddhisme sri-lankais a ses moines fanatiques et en l ? un d ? entre eux assassina le Premier ministre Solomon Bandaranaike jugé trop favorable aux Tamouls hindouistes D ? ailleurs le concept de non-violence cher aux spiritualités issues de l ? Inde conna? t des interprétations très diverses Le ja? nisme refuse en