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Pourquoi la musique sacree de jean sebastien bach est elle un chef d x27 oeuvre

Pourquoi la musique sacrée de Jean-Sébastien Bach est-elle un chef d ? ?uvre Martin Gladu Quand on pense à la musique sacrée de Jean-Sébastien Bach la Messe en Si mineur la Passion selon Saint-Matthieu et les cantates nous viennent instantanément à l ? esprit Certes ce sont là parmi les plus grandes ?uvres du ma? tre Or leur caractère sacré justi ?e-t-il à lui seul leur supériorité esthétique sur d ? autres tout aussi bien confectionnées mais profanes Cette supériorité est-elle attribuable au seul fait qu ? elles ont été composées par une personne pieuse Voilà des questions complexes auxquelles nous tenterons de répondre simplement L'art chrétien selon Onfray Pour Michel Onfray l ? art chrétien est une esthétique de la propagande L ? absence du Christ doit devenir une pure présence ? Et bien l ? art va raconter tout ça dit-il Il n ? y a pas de civilisation sans un texte religieux qui l ? accompagne Et il n ? y a pas de texte religieux de civilisation sans art qui l ? accompagne ? Dans cette perspective l ? art chrétien agit à la fois comme instrument de propagande et outil de médiation Il sert donc à convaincre les chrétiens et les non chrétiens de l ? humanité du Christ à enseigner son message à édi ?er et à internaliser les valeurs chrétiennes à unir et réunir les ?dèles et à se reconnaitre entre adeptes voire à se distinguer des non chrétiens Avec l ? esprit savant qu ? on lui conna? t le philosophe en explique le développement par la Querelle des images qui rappelle-t-il se déroula à une époque o? l ? analphabétisme était prépondérant La Querelle des images est un con it sur l ? usage des icônes qui traversa l ? Empire byzantin de janvier à mars S ? opposaient alors deux visions celle des iconophiles favorables au culte des images saintes et celle des iconoclastes partisans de leur destruction Donc d ? un côté l ? idéalisme platonicien les idées sont plus vraies que le réel qui n ? est autre chose Cque notre interaction avec le monde des idées des grecs de l ? Église de l ? Orient et de l ? autre le pragmatisme des romains de l ? Église de l ? Occident Onfray argue que l ? Islam et le juda? sme sont iconoclastes tandis que le christianisme et le paganisme sont iconophiles Cela expliquerait selon lui pourquoi la photographie et le cinéma sont des inventions françaises la France est terre d ? iconophilie ? dit-il et pourquoi les juifs sont passés ma? tres de l ? exégèse explication et de l ? herméneutique interprétation Pour soutenir sa thèse il explicite le rôle de l ? esthétique platonicienne les icônes doivent être belles parce que dans leur beauté elles racontent le prototype soit l ? idée dans sa réalité autosu ?sante qu ? est Dieu Selon lui cette esthétique qui tends invariablement vers le beau ne