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Wenger antoine la querelle des ultramontains et des gallicans

Publications de l'École française de Rome La querelle des ultramontains et des gallicans à Rome à propos du Ver rongeur de Monsieur Gaume - Antoine Wenger Résumé Vers l'on songeait de divers côtés à créer une école française de théologie à Rome qui eût été pour les sciences ecclésiastiques ce que l'Académie de France est pour les arts Ce projet ne put aboutir et les Pieux Etablissements de la France à Rome n'ont jamais comporté de séminaire ou d'école théologique La fondation du Séminaire français à Rome en a été la conséquence indirecte d'une querelle provoquée dans l'Église de France entre gallicans et ultramontains par la publication en juillet du livre de l'abbé Gaume Le ver rongeur des sociétés modernes ou le paganisme dans l'éducation L'A étudie les réactions des évêques et du clergé de France au livre de l'abbé Gaume à partir d'une correspondance inédite comportant quelque mille pièces Il y discerne les deux camps qui divisèrent alors l'épiscopat français et qui appara? tra au premier Concile du Vatican d'un côté les gallicans avec à leur tête Mgr Dupanloup évêque d'Orléans de l'autre les ultramontains avec Mgr Pie évêque de Poitiers et Mgr Doney évêque de Montauban Cette querelle fait aussi appara? tre l'entrée en lice des laies tels Louis Veuillot pour la défense des libertés religieuses au grand scandale des évêques gallicans qui pensaient que traiter de la religion était un domaine réservé à la hiérarchie Citer ce document Cite this document Wenger Antoine La querelle des ultramontains et des gallicans à Rome à propos du Ver rongeur de Monsieur Gaume In Les fondations nationales dans la Rome ponti ?cale Actes du colloque de Rome - mai Rome École Française de Rome pp - Publications de l'École française de Rome https www persee fr doc efr - act Fichier pdf généré le CANTOINE WENGER LA QUERELLE DES ULTRAMONTAINS ET DES GALLICANS À ROME À PROPOS DU VER RONGEUR ? DE MONSIEUR GAUME - II est surprenant que les Fondations françaises à Rome ne comptent pas un séminaire ou tout au moins une maison pour les prêtres qui eussent souhaité faire leurs études de théologie à Rome On peut expliquer cette lacune par la qualité des séminaires en France qui ne manquaient pas d'éducateurs de valeur sulpiciens lazaristes oratoriens ou encore par le désir des évêques français et des Rois qui les nommaient de garder une certaine indépendance par rapport à Rome L'anomalie de la situation apparut cependant aux meilleurs esprits au lendemain de la Révolution En il y eut une première tentative de transformer la communauté de Saint-Louis en maison d'accueil pour étudiants ecclésiastiques L'Abbé de Salinis pressenti pour en prendre la direction déclina l'o ?re et le projet fut con ?é à Mgr de Bonnechose nommé curé et supérieur de Saint-Louis en Il amenait avec lui les abbés Jules Level et Adrien de Reinach Mais dès Mgr de Bonnechose était nommé évêque de Carcassone et M Level lui succéda à Saint-Louis La transformation en séminaire n'était pas