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Pub origene traite des principes tome 2 commentaire et

C CTRAITÉ DES PRINCIPES C CSOURCES C H R É T I E N N E S Fondateurs H de Lubac s j el t J- Daniélou s j Directeur C Mondéserl s j N ORIGÈNE TRAITÉ DES PRINCIPES TOME I I Livres I et IJ COMMENTAIRE ET FRAGMENTS PAR Henri CROUZEL et Manlio SIMONETTI Cet ouvrage est publié ai ec le concours du Centre National de la Recherche Scienti ?que L E S É D I T I O N S DU C E R F B D DE LATOUR-MAUBOURG P A R I S CLa publication de cet ouvrage a été préparée avec le concours de l'Institut des Sources Chrétiennes E R A du Centre National de la Recherche Scienti ?que ? Les Éditions du Cerf ISBN - - - CCOMMENTAIRE ET FRAGMENTS Préface de Ru ?n Le personnage visé par les ? ? - est Jérôme i l n'est pas nommé mais s'est bien reconnu Apol adv lib Ruf I Or l'appréciation de Jérôme sur Origène est à ce moment bien di ?érente de celle qu'il avait portée avant quand i l le traduisait I l en est devenu un adversaire farouche et Ru ?n s'est mesuré à l u i en Palestine alors qu'ils participaient chacun dans un camp opposé au con it d ' É p i p h a n e de Salamine contre Jean de Jérusalem Puis une réconciliation est intervenue et Ru ?n est retourné en Occident Cette préface est-elle de la part de Ru ?n une provocation délibérée ou une maladresse à vrai dire bien forte En faveur de la seconde hypothèse on peut faire valoir que Ru ?n n'avait aucun intérêt à ranimer la querelle et que son t e m p é r a m e n t ne le portait pas à ce genre de manifes tation Cependant nous trouvons dans cette préface plusieurs per ?dies ? D'abord le rappel des deux éloges d'Origène que Jérôme a faits dans les préfaces aux traduc tions des HomCant et des HomÉz le second é t a n t répété dans celle du Liber de nominibus hebraicis Jérôme y a été sensible comme le montre la Lettre et Ru ?n revient sur le sujet dans Apol c Hier I I - I I Ensuite le rappel de la promesse de traduire d'autres écrits d'Origène que Jérôme oublie maintenant pour faire ?uvre propre cette promesse ne se trouve pas malgré Ru ?n dans la préface aux HomCant mais dans celle aux HomÉz dans la première i l explique qu'il n'a pas traduit les dix tomes du ComCanl car cela aurait été C PRÉFACE DE RUFIN un trop gros travail Puis Ru ?n considère au ? comme traductions d'Origène à côté des homélies mises en latin par J é r ô m e HomCant Homls HomJér XAHomÉz HomLc les commentaires sur Gai Éphés Philém Tite qui sont largement inspirés d'Origène mais que Jérôme a présentés sous son propre nom En ?n Ru n