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Fetichisme 1 La mondialisation telle que nous la connaissons se présente comme une série d ? opportunités mais également de menaces o ?ertes aux di ?érentes sphères d ? activités humaines En ce qui concerne l ? activité artistique nous relèverons au moins

La mondialisation telle que nous la connaissons se présente comme une série d ? opportunités mais également de menaces o ?ertes aux di ?érentes sphères d ? activités humaines En ce qui concerne l ? activité artistique nous relèverons au moins trois modi ?cations fondamentales entra? nées par la mondialisation ces modi ?cations de nature ambigüe o ?rent autant d ? opportunités que de menaces Nous nous contenterons d ? en examiner seulement trois dans les lignes qui suivent L ? activité artistique appara? t de moins en moins comme une activité sacrée séparée numineuse dans le monde d ? aujourd ? hui Il est loin le temps o? un Picasso un André Breton un Godart même nous semblaient des personnes opérant dans un espace di ?érent de celui du commun des mortels L ? artiste contemporain Luc Tuymans p ex surtout s ? il conna? t le succès se comporte désormais toujours plus comme un publicitaire un homme d ? a ?aires un entrepreneur La quantité d ? ?uvres d ? art produite aujourd ? hui est telle que plus personne n ? est capable d ? en avoir une vue d ? ensemble et encore moins de pouvoir en juger la qualité Il est loin le temps o? un Malraux pouvait prétendre constituer un musée imaginaire global et bien informé enfermé entre pages de texte La prolifération actuelle des ?uvres d ? art aux coins du monde ne permet plus à personne ni à l ? amateur d ? art ni à l ? artiste de s ? y retrouver La perte de repères consacrés entra? ne une relativisation générale qui menace l ? activité artistique en son c ?ur Dans le capitalisme tardif on assiste à une exacerbation du fétichisme de la marchandise On conna? t les ré exions d ? Adorno à ce sujet Si la marchandise comporte toujours une valeur d ? échange et une valeur d ? usage la pure valeur d ? usage dont les marchandises culturelles doivent entretenir l ? illusion dans notre société de part en part capitaliste est désormais remplacée par la pure valeur d ? échange qui tout en restant elle-même assure spécieusement la fonction de la valeur d ? usage ? Plus le principe de la valeur d ? échange prive inexorablement l ? homme de la valeur d ? usage plus la valeur d ? échange cherche à se faire passer pour un objet de plaisir ? Le caractère fétiche dans la musique et la régression de l ? écoute traduit de l ? allemand par Christophe David Ed Allia p Lorsqu ? on croise ces ré exions avec les ré exions désormais classiques que W Benjamin a consacrées à la perte d ? aura des ?uvres d ? art à l ? époque de leur reproductibilité technique on pourrait se risquer à constater que l ? aura traditionnelle propre aux ?uvres d ? art loin de dispara? tre est passée dans les marchandises qui accèdent dès