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Aurora consurgens Aurora Consurgens elles ne sont pas mortes à la première rencontre ne peuvent servir à rien Réitère sept fois cette opération et en ?n tu trouveras le repos n'ayant simplement qu'à faire cuire c'est la plus parfaite tranquillité un jeu d

Aurora Consurgens elles ne sont pas mortes à la première rencontre ne peuvent servir à rien Réitère sept fois cette opération et en ?n tu trouveras le repos n'ayant simplement qu'à faire cuire c'est la plus parfaite tranquillité un jeu d'enfant et un ouvrage de femmes ? Intro? tus VII - Entrée ouverte au Palais fermé du Roi Dire que Philalèthe est charitable est certes chose certaine mais en ?n il est aisé de comprendre ceci que les sublimations correspondent au processus d'assation dont parle Fulcanelli dans son Mystère des Cathédrales L'aigle aquila i e aqua par cabale est aussi bien lié à qu'à l'AIR cette dualité permettant d'ailleurs de donner son sens plein à ce concept de sublimation philosophique Car cette lutte entre le transfert sublimation procédant de la dissolution et la projection réincrudation témoigne de la lutte qu'opposent et par la médiation du FEU qui leur est commun comme en atteste la ?? présente dans leurs hiéroglyphes Cet amoncellement d'oiseaux disposé aux pieds de l'androgyne témoigne donc des ??assauts ? mercuriels ainsi que donne à le penser Philalèthe dans cet autre extrait Figura I Lorsque les mages parlent de leurs Aigles ils en parlent au pluriel et ils en comptent entre trois et dix Ils ne veulent néanmoins pas dire par là qu'il faille joindre à un poids donné de terre autant de mesures d'eau qu'ils mettent d'aigles mais il faut comprendre qu'ils parlent du poids interne ou de la force du feu c'est-à-dire sans doute qu'on doit prendre de l'eau autant de fois aiguisée qu'ils comptent d'aigles ? ibid Nous sommes entre deux moments de l'oeuvre la noirceur et la blancheur C'est donc au régime de Jupiter ou peut-être même de la Lune qu'il faut placer les hiéroglyphes qui sont ici dépeints Nous trouvons ainsi le Rebis androgyne hermétique mixte conçu à partir des extrémités du vaisseau de nature qui se dépouille progressivement de son obscurité c'est véritablement la Lumière sortant par soymême des Ténèbres pour remployer ce beau titre du traité de Crasselame Au second plan voici l'aigle qui symbolise la sublimation il s'agit de l'aigle d'airain dont parle Berthelot dans les Alchimistes Grecs XXIX Notre attention est également attirée par les animaux que le monstre androgyne tient une chauve-souris d'un côté et un lapin de l'autre Que cachent ces symboles Voyons d'abord la chauve-souris rate-penade ou pipistrelle désignent le même mammifère En grec ? ? c'est-à-dire ??voyant dans la nuit ? n'est-ce pas là l'épithète de l'Artiste sûr de lui quand il dispose au tombeau ses matières - i e au creuset brasqué - a ?n que la lumière surgisse de l'ombre Et la rosée de mai n'appara? t-elle pas lors des nuits claires et calmes Quoi qu'il en soit cet animal est de l'ordre des divinités chthoniennes et de l'ordre des génies qui procèdent à la génération des métaux et des minéraux à en croire les Mayas Ce n'est pas tout elle est ma? tre du FEU et rejoint l'Hadès par-delà la TERRE En