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Exposé de français Thème : D.T.Niane, Soundiata Groupe 7 Membre du groupe BENON

Exposé de français Thème : D.T.Niane, Soundiata Groupe 7 Membre du groupe BENON B Kévin KIENDREBEOGO Enoch COMPAORÉ P. Ivonne OUEDRAOGO Abdoul Fataph KOUTI2BOU Gaelle OUEDRAOGO Saidou Nom du Prof: Mr. YAMEOGO Plan Introduction I. Biobibliographie 1. Biographie 2. Bibliographie II. Etudes des personnages 1. Personnages principaux a. Soundjata b. Naré Maghan c. Sogolon Kédjou 2. Personnages secondaires III. Etudes des themes 1. Thèmes principaux 2. Thèmes secondaire IV. Etude critique V. Résumé du roman Conclusion Introduction Djibril Tamsir Niane, né le 9 janvier 1932 à Conakry (Guinée) et mort le 8 mars 2021 à Dakar (Sénégal), est un écrivain et historien guinéen. Il est l'auteur de Soundjata ou L'épopée mandingue et est spécialiste de l'histoire du Mandé, notamment l'Empire du Mali. Quelle pourrait être sa Biobibliographie ? I. Biobibliographie 1. Biographie Djibril Tamsir Niane est un écrivain et historien guinéen. Il est spécialiste de l’histoire du Mandé, notamment l'Empire du Mali. Étudiant en histoire à l’Université de Bordeaux (France), Djibril Tamsir Niane est titulaire d’une licence et d’un DES. Son mémoire portant sur la recherche sur l’Empire du Mali, il collecte auprès des griots, notamment Mamadou Kouyaté, les récits de la tradition orale. C’est à partir de ces recherches qu’il publie en 1960 Soundjata, ou l’épopée mandingue, son ouvrage le plus connu. Il a participé à l’écriture de l’Histoire générale de l’Afrique sous les auspices de l’Unesco avec Joseph Ki-Zerbo. Il est également auteur de pièces de théâtre comme Les fiançailles tragiques. Certains de ses écrits lui valent la prison sous le régime de Sékou Touré, puis l’obligent à l’exil au Sénégal dans les années 1970. Djibril Tamsir Niane est professeur honoraire de l’Université Howard (Washington DC) ainsi que de l’Université de Tokyo. Djibril Tamsir Niane est le père de Katoucha Niane (1960-2008) qui a été l'un des premiers mannequins noirs internationaux, auteur d'un livre intitulé Dans ma chair où elle révèle son excision à l'âge de 9 ans, avant son décès à Paris au début 2008. 2. Bibliographie Pierrette Herzberger-Fofana, « Djibril Tamsir Niane, ou Le récit historique », in Écrivains africains et identités culturelles : entretiens, Stauffenburg, Tubingen, 1989, p. 94-102 (ISBN 3-923721-92-7) Lilyan Kesteloot, « Djibril Tamsir Niane », in Anthologie négro-africaine. Histoire et textes de 1918 à nos jours, EDICEF, Vanves, 2001 (nouvelle éd.), p. 354-362 Kahiudi Claver Mabana, « Les voix de démystification : Djibril Tamsir Niane, Chaka (1971) », in Des transpositions francophones du mythe de Chaka, Lang, 2002, p. 59-65 (ISBN 9783906769400) I. Etudes des personnages 1. Les personnages principaux a. Soundjata Soundiata Keïta (parfois orthographié Soundjata Keita, Sogolon Diata Keita) aussi appelé, selon la tradition orale, Mari Diata Konaté (et couronné sous le nom de Mari Diata Ier), né le 20 août 1190 à Niani au royaume du Manding et mort en 1255, dans la rivière de Sankarani, dans l'empire du Mali, est un souverain mandingue de l'Afrique de l'Ouest, présenté par la tradition comme le fondateur de l’empire du Mali au XIII e siècle. L'histoire de Soundiata est essentiellement connue à travers une épopée aux tonalités légendaires racontée de génération en génération jusqu’à nos jours par les griots. b. Naré Maghan Naré Maghann Konaté était un roi du Manding, une région d'Afrique de l'Ouest. Il est parfois évoqué sous le nom de Maghan Kon Fatta Konaté, orthographié parfois Maghan Kön Fatta Konaté, ou encore sous le nom de Naré Fah Maghann Konaté. Il est né en 1137 et décédé en 1218. c. Sogolon Kédjou Sogolon Kondé ou Koné, appelée aussi Sogolon Kèdjou ou Kèdjougou (« Sogolon la vilaine »), Sogolon Koudouman (« Sogolon la verruqueuse ») ou encore Sogolon Kondouto (« Sogolon la bossue ») en raison de son apparence laide et difforme, est la mère de Soundiata Keïta, le fondateur de l'empire mandingue en Afrique de l'Ouest au XIIIe siècle. Elle joue un rôle important dans l'épopée de Soundiata transmise par les traditions orales et qui mêle événements historiques réels et éléments légendaires. Dans l'épopée, Sogolon apparaît dotée de pouvoirs magiques et conseille son fils. 2. Personnages secondaires a. Balla Fasséké Ce personnage est très vite attribué à Soundiata Keïta comme jeli officiel, soit dès la naissance de Soundiata, soit la première fois qu'il parvient à se mettre debout en surmontant sa paralysie des jambes. Par la suite, il l'accompagne partout. Dans la version de D.T. Niane, Balla Fasséké fut envoyé en ambassade par son diatigi (« maître ») auprès de Soumaoro Kanté afin d'exiger la capitulation de celui-ci. Le souverain de Sosso le prit très mal et séquestra l'envoyé. Cet incident servit de casus belli à Soundiata Keïta pour déclencher la guerre qui allait aboutir à la défaite du Roi de Sosso à la bataille de Kirina. b. Sassouma Bereté Sassouma Bereté, ou Tassouma, ou parfois Fatoumata Bérété, la première épouse du roi du Manden Naré Maghann Konaté et mère du roi Dankaran Toumani. Dans lépopée de Soundiata, ce personnage apparaît sous le nom de Sassouma Bérété en plusieurs versions, dont Soundjata ou lépopée mandingue Mamadou Kouyaté rapporté par Djibril Tamsir Niane, et publié en 1960, et dans La Grande Geste du Mali Wa Kamissoko et Youssouf Tata Cissé 1988-1991. Il apparaît sous le nom de Fatoumata Bérété dans Le Maître de la parole de l’écrivain guinéen Camara Laye, publié en 1978, qui est une version romancée de lépopée. II. Etudes des thèmes 1. Les thèmes principaux a. Le buffle du Dô Un prologue de l'épopée rattache l'ascendance de Soundiata Keïta au prophète de l'islam, Mahomet, ce qui est notamment un moyen de légitimer le pouvoir de la dynastie au Moyen âge1. Les Keïta sont présentés comme les descendants de Bilali Bounama, serviteur de Mahomet et, selon la légende, premier Noir à s'être converti à l'islam. Dans la version de Mamadou Kouyaté et Djibril Tamsir Niane, Bilali Bounama vient du Hedjaz. Il a sept fils, dont l'aîné, Lawalo, part s'établir au Manding et y fonde la dynastie. Dans la version de Babou Condé écrite par Camara Laye, cet ancêtre, dont le nom est transcrit "Bilali Jbounama", est un Tchadien fait prisonnier par Khalifa, roi du Cameroun, et réduit en esclavage, ce qui lui vaut le surnom de Bilali Kabs ("Bilali l'esclave"). Brimé pour avoir développé seul des croyances monothéistes, Bilali est condamné à mort après une tentative d'évasion, mais il est sauvé par Boubakar Sidiki, un serviteur de Mahomet, qui le sauve en le rachetant puis l'offre à Mahomet. Après quelques années, ce dernier l'affranchit et lui donne le droit d'être appelé par son nom complet, Bilali Ibn Ka Mâma. Dans cette version, le fils de Bilali qui vient s'installer au Manden et en devient le premier roi est Latal Kalabi. b. Le Buffle du Dô Soundiata est le fils de Naré Maghann Konaté, roi du Manding (ou Manden), et de Sogolon Kondé, une femme laide et bossue (d'où son surnom de "Sogolon Kèdjou", "Sogolon la laide"), mais dotée de puissants pouvoirs magiques. L'origine de cette union surprenante est relatée par l'épisode du buffle du Dô. Le roi de la région du Dô, Gnèmo Diarra, aussi appelé Dô-Moko Niamoko Djata (« Djata, le guide des gens du Dô »), a une sœur aînée nommée Dô-Kamissa. À un moment donné, alors qu'elle est déjà une vieille femme, Dô-Kamissa est lésée par son frère, d'une façon qui varie selon les versions. Dans la version de Mamadou Kouyaté et D. T. Niane, Dô-Kamissa est privée de sa part d'héritage par son frère 6. Dans la version de Cissé et Kamissoko, le motif de conflit survient à l'accession du roi au trône : le roi se voit recommander d'accomplir un sacrifice fastueux, le sacrifice d'un taureau blanc taché de noir, pour assurer la prospérité de son règne. Sachant sa sœur susceptible, le roi va d'abord lui offrir dans sa maison le sacrifice d'un bœuf de taille extraordinaire. Mais par la suite, Dô-Kamissa, prévenue par un cordonnier, apprend que l'autre sacrifice, encore plus fastueux, a eu lieu sans qu'elle y soit invitée ni n'en reçoive une part. Pour venger ce témoignage de mépris, Dô-Kamissa se métamorphose régulièrement en buffle et ravage la région7.Deux chasseurs, Dan Massa Woulani (autrement dit Tiramakhan Traore) et Dan Massa Woulamba, se concilient Dô-Kamissa en multipliant les offrandes et témoignages de respect à son égard. Elle leur révèle alors comment la tuer sous sa forme de buffle, qui est par ailleurs invulnérable. Elle pose cependant une condition : lorsque le roi Gnèmo Diarra leur offrira de se choisir, comme récompense, une épouse parmi les jeunes filles du pays, ils devront choisir la plus laide, Sogolon Kondé, et aller la remettre au roi du Manden. Sogolon est le double ou la réincarnation de Dô-Kamissa, d'où son surnom de Femme-buffle. Les chasseurs obéissent et vont offrir la jeune fille à Naré Maghann Konaté, aussi appelé Maghan Kon Fatta, roi du Manding, réside à Niani, dans la région de Siguiri, dans l'actuelle Guinée. C'est ainsi que Naré Maghann Konaté épouse Sogolon, qui lui donnera plusieurs enfants dont Soundiata. 2. Les thèmes secondaires La guerre contre Soumaoro Kanté L'épopée raconte ensuite le retour uploads/Litterature/ expose-de-francai1 1 .pdf