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Dessiner la musique L'ART ET LA CULTURE trait son visage son être intérieur l'? me secrète qui se tait plus souvent qu'elle ne parle ? Un art qui dirait les objets rendus à eux-mêmes un réalisme véritable le Grand Réalisme ? du douanier Rousseau repose su

L'ART ET LA CULTURE trait son visage son être intérieur l'? me secrète qui se tait plus souvent qu'elle ne parle ? Un art qui dirait les objets rendus à eux-mêmes un réalisme véritable le Grand Réalisme ? du douanier Rousseau repose sur le même principe que la peinture abstraite sur la subjectivité radicale de tout ce qui est Toute pensée véridique nous déroute L'abstraction s'était dé ?nie contre la ?guration Elle procédait de l'échec massif du naturalisme et plus généralement du réalisme sous toutes ses formes Il ne s'agissait plus de représenter la nature extérieure ce qui ne possède qu'un attrait limité et que de toute façon nous connaissons déjà En renonçant à toutes ses marques objectives en s'engageant somme toute sur la voie suivie depuis toujours par la musique exprimer les mouvements de notre ? me la peinture s'imposait une ?nalité nouvelle proprement renversante Elle devait se faire peinture de l'invisible faire voir ce qu'on ne voit jamais Comment y parvenir avec des moyens empruntés à ce monde et qui parties intégrantes des choses ou disposés sur une toile n'en continuent pas moins de para? tre devant nos yeux En montrant que ces moyens eux-mêmes que la réalité des choses en tant qu'elle nous impressionne en tant qu'impression n'est pas di ?érente de notre vie Telle est la démonstrations fabuleuse établie par la théorie kandinskyenne des éléments avant d'être accomplie dans son ?uvre La nature n'est donc pas ce que la modernité en a fait quelque substance extérieure à nous étrangère autonome di ?cilement accessible et dont nous serions le re et fugace et incertain Elle plonge ses racines en nous dans la Nuit de notre subjectivité sans fond et en procède secrètement Nature originelle subjective dynamique impressionnelle pathétique dont nous sommes la chair dont chaque battement est un battement de notre sang qui se lève devant notre regard cède à la pression de notre main air que nous respirons sol que nous foulons - ou plutôt cette respiration elle-même ce mouvement ce corps que je suis cosmos Le monde écrit Kandinsky dans l'article Sur la question de laforme est rempli de résonances Il constitue un cosmos d'être exerçant une action spirituelle La matière morte est un esprit vivant ? v DESSINER LA MUSIQUE THÉORIE POUR L'ART DE BRIESEN L'entreprise d'August von Briesen nous place devant trois questions La première a trait à sa possibilité même à savoir celle d'une transcription de la musique en graphisme C'est une question proprement philosophique transcendantale ? On ne peut l'écarter sous prétexte que Briesen ne se préoccupe pas d'une justi ?cation théorique de son art laquelle de toute façon ne peut être que secondaire et subséquente Que par son entremise des dessins musicaux ? soient produits cela ne su ?t-il pas La tentative de Briesen ne s'égale toutefois à son projet que si l'on peut montrer comment il est possible a priori et en général de faire correspondre à une ?uvre musicale une ?uvre graphique qui ne présente pas seulement avec