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Alfaric les ecritures manicheennes 1918 volume 2

é ? tl '-i l? tn C C C C C C ? '' vtP vl ? LES ÉCRITURES MANICHÉENNES CANGERS ?? IMPRIMERIE F GAULTIER A THEBERT CLES II ÉTUDE ANALYTIQUE PAR PROSPER ALFARIC Docteur es lettres Pc BLICATION B ICOCRAGSB PAR LA SOCIÉTÉ AsrATlQUK PARIS E NOURRY ÉDITEUR RUE DES ÉCOLES CIKL iNSTITUTE Of fciLCiArVAL STUL i-S ELP SLEY PLAC ? TORONTO Canada DEC CLES ÉCHITURES xMANICHÉENNES PRÉFACE Les Ecritures manichéennes se divisent en deux grandes séries Les unes sont nées du Manichéisme et visent à en exposer la pure doctrine Les autres proviennent de milieux di ?érents et plus anciens Elles ont été adoptées à côté des premières parce qu'elles montraient dans leurs grandes lignes le même esprit et les mêmes tendances Elles constituent une sorte de Bible deutérocanonique d'un caractère plus large et plus varié Les Ecritures proprement manichéennes se subdivisent elles- mêmes en deux groupes principaux Les unes sont l' ?uvre de Mani Les autres viennent de ses disciples soit immédiats soit plus ou moins tardifs Les premières sont les plus importantes à cause de la personnalité de leur auteur et du rôle considérable qu'elles ont été appelées à jouer Ainsi demandent-elles à être étudiées d'abord Mais les secondes n'ont pas été sans valeur ni sans in uence Elles s'imposent donc également à l'attention des historiens D'autre part les Ecritures de provenance étrangère qui ont été associées aux précédentes se subdivisent à leur tour en trois séries bien distinctes A l'exemple des Gnostiques anté- rieurs les Manichéens distinguaient en dehors de leur Eglise C LES ÈCRltURES MANICHÉENNeS considérée comme la seule orthodoxe trois grandes religions o? le vrai se trouvait mêlé au faux savoir le Juda? sme le Christianisme l'Hellénisme ou plus généralement le Paganisme Et ils lisaient certains livres qui se rattachaient à chacun de ces groupes rivaux et qui en exposaient les traditions sous une forme acceptable pour eux On ne peut donc avoir une connaissance complète de leurs textes sacrés sans passer en revue tous les écrits juifs chrétiens ou pa? ens dont il ? se sont servis De cet aperçu rapide se dégage naturellement la division de la présente étude CPREMIÈRE SECTION ÉCRITURES PROPREMENT MANICHÉENNES CHAPITRE V' ÉCRITS DE MANI Divers auteurs parlant des ?uvres de Mani s'accordent à les répartir en deux séries nettement tranchées L'une comprend ses grands écrits l'autre ses travaux secondaires La première est la plus emportante et aussi la mieux connue Avant d'en étudier le contenu précis il est nécessaire d'en ?xer les contours GRANDS RECUEILS Il semble qu'il y ait cil divers recueils des principaux ouvrages de Mani ?? I TÉTRADE MANICHÉENNE D'après Ics Actcs d'Archélaus l'hérésiarque aurait laissé à ses disciples quatre grands écrits qui contenaient l'essence de sa doctrine Cette tétrade aurait d'ailleurs existé bien avant lui Son origine remonterait aux temps apostoliques C'est ce qu'Archélaus lui-même explique brièvement aux ?dèles de Kashkar après avoir victorieusement discuté devant eux avec le fondateur de la nouvelle religion Je vais dit-il vous exposer l'histoire et la