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L x27 art de jouir La Mettrie L ? art de Jouir Et quibus ipsa modis tractetur blanda Voluptas Lucrèce Plaisir Ma? tre souverain des hommes et des dieux devant qui tout dispara? t jusqu ? à la raison même tu sais combien mon c ?ur t'adore et tous les sacri

La Mettrie L ? art de Jouir Et quibus ipsa modis tractetur blanda Voluptas Lucrèce Plaisir Ma? tre souverain des hommes et des dieux devant qui tout dispara? t jusqu ? à la raison même tu sais combien mon c ?ur t'adore et tous les sacri ?ces qu'il t'a faits J'ignore si je mériterai d'avoir part aux éloges que je te donne mais je me croirais indigne de toi si je n'étais attentif à m ? assurer de ta présence et à me rendre compte à moi-même de tous tes bienfaits La reconnaissance serait un trop faible tribut j'y ajoute encore l'examen de mes sentiments les plus doux Dieu des belles ? mes charmant plaisir ne permets pas que ton pinceau se prostitue à d'in ?mes voluptés ou plutôt à d'indignes débauches qui font gémir la Nature révoltée Qu ? il ne peigne que les feux du ?ls de Cypris mais qu ? il les peigne avec transport Que ce Dieu vif impétueux ne se serve de la raison des hommes que pour la leur faire oublier qu'ils ne raisonnent que pour exagérer leurs plaisirs et s'en pénétrer que la froide Philosophie se taise pour m ? écouter Je sens les respectables approches de la volupté Disparaissez courtisanes impudiques Il sortit moins de maux de la bo? te de Pandore que du sein de vos plaisirs Eh que dis-je de plaisirs En fut-il jamais sans les sentiments du c ?ur Plus vous prodiguez vos faveurs plus vous o ?ensez ? amour qui les désavoue Livrez vos corps aux satyres ceux qui s'en contentent en sont dignes mais vous ne l ? êtes pas d ? un c ?ur né sensible Vous vous prostituez en vain en vain vous cherchez à m ? éblouir par des charmes vulgarisateurs ce n'est point la jouissance des corps c'est celle des ? mes qu ? il me faut Tu l'as connue Ninon cette jouissance exquise durant le cours de la plus belle vie tu vivras éternellement dans les fastes de l'amour Vous qui baissez les yeux aux paroles chatouilleuses précieuses et prudes loin d ? ici La volupté est dispensée de vous respecter d'autant plus que vous n ? êtes pas vous-même à ce qu'on dit si austères dans le déshabillé Loin d ? ici surtout race dévote qui n ? avez pas une vertu pour couvrir vos vices Belles qui voulez consulter la raison pour aimer je ne crains pas que vous prêtiez l'oreille à mes discours elle n ? en sera point alarmée La raison emprunte ici non le langage mais le sentiment des Dieux Si mon pinceau ne répond pas à la ?nesse et à la délicatesse de votre façon de sentir favorisez-moi d'un seul regard et l'amour qui s est plu à vous former qui s'admire sans cesse dans le plus beau de ses ouvrages fera couler de ma plume la tendresse et la volupté qu'il semblait avoir réservées pour vos c ?urs CJe ne suivrai point les traces de