La maison de l'islam Comprendre l'islam... dans son authenticité, avec contempo

La maison de l'islam Comprendre l'islam... dans son authenticité, avec contemporanéité AccueilCatégories d'articlesArticles classés par thèmeDroits de reproductionQui suis-je ? RappelContact Chaque homme naît sur la Fit'ra - Qu'est-ce que la Fit'ra (ما هي الفطرة) ? Anas 30 juillet 2008 B- Le fait de Raisonner avec son Coeur ( عقل بالقلب ), et la Révélation divine ( السمع ) , d- Questions classiques ou actuelles – 1) Il existe un hadîth qui dit ceci (le hadîth est beaucoup plus long que ce que nous citons ici) : "عن عياض بن حمار ،المجاشعي أن رسول هللا صلى هللا عليه ،وسلم قال ذات يوم في خطبته : "أال إن ربي أمرني أن أعلمكم ما ،جهلتم مما علمني يومي ،هذا كل مال نحلته عبدا ،حالل وإني خلقت عبادي حنفاء ،كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن ،دينهم وحرمت عليهم ما أحللت ،لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا" : " (Dieu dit) " J'ai créé Mes serviteurs hunafâ', tous. Et les diables sont venus à eux, les ont détournés de leur Dîn, ont déclaré illicites pour eux ce que J'ai déclaré licite pour eux, et leur ont ordonné de M'associer ce au sujet de quoi Je n'ai fait descendre aucune preuve" (Muslim, 2865). Ici il est question de se détourner du monothéisme lui-même. – 2) "عن أبي هريرة رضي هللا ،عنه قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :ما من مولود إال يولد على الفطرة .فأبواه يهودانه وينصرانه أو يمجسانه؛ كما تنتج البهيمة بهيمة ،جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء؟" ثم يقول أبو هريرة رضي هللا عنه{ :فطرة هللا التي فطر الناس عليها ال تبديل لخلق هللا ذلك الدين القيم" : " Tout bébé naît sur la Fit'ra". Ce hadîth souligne ensuite que c'est l'éducation que l'enfant reçoit de ses parents qui peut l'amener à faire prendre à cette nature primordiale une autre orientation : soit tout en demeurant dans le monothéisme mais en recevant des parents une orientation particulière quant à d'autres points ; soit en recevant d'eux une déviance quant au monothéisme lui-même (al-Bukhârî, 1293, Muslim, 2658). Ensuite Abû Hurayra a récité ce verset, qui approuve ce qui venait d'être dit : "فطرة هللا التي فطر الناس عليها ال تبديل لخلق هللا ذلك الدين القيم" : " La Fit'ra de Dieu, sur laquelle Il a créé les hommes. Pas de changement à la création de Dieu. Voilà le Dîn droit" (Coran, ar-Rûm/30) : la seconde phrase de ce verset est une information ("Nul ne peut changer totalement la Fit'ra que Dieu a conférée à chaque homme"), en même temps qu'une interdiction ("Nul ne doit changer, même en partie, cette Fit'ra que Dieu a conféré à l'homme en général"). Une autre version du même hadîth se lit ainsi : "عن أبي ،هريرة قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :ما من مولود إال يولد على ،الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه ."فقال رجل" :يا رسول هللا أرأيت لو مات قبل ذلك؟ "قال" :هللا أعلم بما كانوا عاملين" (Muslim, 2658/23). "وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم صلى هللا عليه وسلم .وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة ".قال :فقال بعض المسلمين" :يا رسول ،هللا وأوالد المشركين؟ "فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :وأوالد المشركين" (al-Bukhârî, 6640). – 3) "عن أنس بن ،مالك قال :كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يغير إذا طلع  ،الفجر وكان يستمع ،األذان فإن سمع أذانا أمسك وإال أغار فسمع رجال يقول" :هللا أكبر هللا أكبر" ، فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : "على الفطرة"؛ ثم قال" :أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن ال إله إال هللا" ، فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : "خرجت من النار"؛ فنظروا فإذا هو راعي معزى" : Ayant entendu un homme dire : "Allâhu Akbar, Allâhu Akbar", le Prophète dit : "Sur la Fit'ra". L'ayant ensuite entendu dire : "Je témoigne qu'il n'est de dieu que Dieu, je témoigne qu'il n'est de dieu que Dieu", le Prophète dit : "Tu es sorti du Feu" (Muslim, 382). – 4) Le Prophète (sur lui soit la paix) a relaté cet épisode du voyage nocturne (al-isrâ' wa-l-mi'râj) : "ثم أتيت بإناءين :في أحدهما لبن وفي اآلخر ،خمر فقال :اشرب أيهما شئت؛ فأخذت اللبن فشربته؛ فقيل :أخذت الفطرة .أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك" : " Puis deux récipients m'ont été présentés, dans l'un se trouvait du lait, et dans l'autre du vin. Il me dit : "Prends n'importe lequel des deux tu veux." Je pris le lait et le but. On me dit alors : "Tu as pris la Fit'ra. Si tu avais pris le vin, ta Umma se serait fourvoyée"" (al-Bukhârî, 3214, Muslim, 168). – 5) "عن أبي ،هريرة رواية" :الفطرة خمس "أو" خمس من الفطرة :  ،الختان ،واالستحداد ونتف ،اإلبط وتقليم  ،األظفار وقص الشارب" : " Cinq actions font partie de la Fit'ra : la circoncision, le fait de se raser (la pilosité se trouvant autour des parties intimes), le fait d'ôter la pilosité se trouvant sous les aisselles, se tailler les ongles et se tailler les moustaches" (al-Bukhârî, 5550, Muslim, 257). "عن  ،عائشة قالت :قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :عشر من الفطرة :قص  ،الشارب وإعفاء  ،اللحية ،والسواك واستنشاق  ،الماء وقص ،األظفار وغسل ،البراجم ونتف  ،اإلبط وحلق ،العانة وانتقاص الماء ".قال زكريا :قال مصعب :ونسيت العاشرة إال أن تكون المضمضة .زاد قتيبة :قال وكيع" : انتقاص الماء :"يعني االستنجاء" (Muslim, 261). – 6) "عن البراء بن ،عازب قال :قال النبي صلى هللا عليه وسلم" :إذا أتيت ،مضجعك فتوضأ وضوءك ،للصالة ثم اضطجع على شقك ،األيمن ثم قل" :اللهم أسلمت وجهي ،إليك وفوضت أمري ،إليك وألجأت ظهري ،إليك رغبة ورهبة  ،إليك ال ملجأ وال منجا منك إال  ،إليك اللهم آمنت بكتابك الذي  ،أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ." فإن مت من  ،ليلتك فأنت على ،الفطرة واجعلهن آخر ما تتكلم به ."قال :فرددتها على النبي صلى هللا عليه ،وسلم فلما بلغت :اللهم آمنت بكتابك الذي ،أنزلت قلت : ،ورسولك قال" :ال Littéralement. "ونبيك الذي أرسلت" : A celui qui, au moment d'aller se coucher, fait les petites ablutions, puis se couche sur son côté droit et récite l'invocation ici reproduite, le Prophète (sur lui soit la paix) promet, s'il meurt dans cette nuit, qu'il mourra sur la Fit'ra (al-Bukhârî, 244, Muslim, 2170). - I) Le sens du terme Fit'ra : Le mot "Fit'ra" est un Ism Naw' dérivé de F-T-R, racine verbale qui signifie : "créer"., la "Fit'ra" est donc : "la façon dont l'homme a été créé / a été naturellement rendu". Dans le sens que l'islam lui donne, dans le hadîth n° 2, le terme "fit'ra" désigne : "la prédisposition à connaître Dieu, à avoir foi en Lui, et à faire ce qui est bien". Et, dans le hadîth n° 5, le terme "fit'ra" désigne : "ce que l'homme fait - ou trouve bien de faire - de façon naturelle". Cependant, il s'agit de ce que l'homme fait de façon naturelle dans sa dimension complète : corps et âme ; et non pas corps seulement. Ainsi, c'est bien par souci de propreté qu'il a recours au fait de s'enlever la pilosité sous les aisselles et celle sur le pubis, de même qu'à la circoncision : cette pilosité présente plusieurs avantages sur le plan physiologique (sinon Dieu ne l'aurait pas créée) ; mais c'est par souci d'hygiène que l'humain préfère, naturellement, les enlever régulièrement. De même, le prépuce a son importance sur le plan physiologique (sinon Dieu ne l'aurait pas créé) ; mais c'est par souci d'hygiène et de purification rituelle (tahâra par rapport aux gouttes d'urine) que l'homme a recours naturellement à la circoncision : cela est le résultat d'une évaluation (muwâzana) entre l'avantage physiologique et l'inconvénient sus-cité. "هذا مع ما في الختان من الطهارة والنظافة .)...( وال يخفى على ذي الحس السليم )...( ما في إزالتها* من )...( التنظيف" (Tuhfat ul-mawdûd bi ahkâm il- mawlûd, Ibn ul-Qayyim, p. 130) * أي الغرلة. Que l'objectif premier de la circoncision soit l'hygiène, d'autres ulémas l'ont eux aussi écrit : MF 21/114 ; Fat'h ul-bârî, 10/420 ; Al-Fiqh ul-islâmî wa adillatuh, p. 2752. - --- En fait tout ce que l'homme a en lui de par son 'Aql bi-l-Qalb , et qui est donc " 'Aqla-Qalbî " , tout cela relève de la Fit'ra : croire en l'existence et l'unicité de Dieu ; faire le bien ; détester le mal ; être propre ; avoir une apparence présentable ; etc. --- Peut-être que certaines des choses Sam'î, que le 'Aql bi-l-Qalb reconnaît "bien", font elles aussi partie de la Fit'ra. - II) En parlant ainsi de la Fit'ra , l'islam enseigne-t-il donc que la connaissance de Dieu, la spiritualité exercée vis-à- vis de Lui, la générosité, la pudeur, la sérénité, et autres valeurs humaines sur lesquelles il met l'accent, sont des qualités que tout homme possède de façon innée à sa naissance mais qu'il perd ensuite à cause d'un environnement familial et/ou social spécifique ? Al-Qurtubî écrit que la fit'ra sur laquelle l'être humain naît, ce n'est pas connaître Dieu au sens d'avoir conscience de ce que sont uploads/Religion/ chaque-homme-nait-sur-la-fit-x27-ra-qu-x27-est-ce-que-la-fit-x27-ra-m-hy-lftr.pdf

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• Publié le Jan 21, 2021
• Catégorie Religion
• Langue French
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