Les savoir faire et la beaute
L ? art ? n'existe pas en revanche il y a la peinture la sculpture la musique la poésie - les arts c'est à dire les savoir-faire Mé ez-vous des artistes cherchez plutôt des peintres Eux qui se passent le ambeau du métier de la représentation du monde de la beauté L ? oeuvre d ? art véritable nous éclaire sur le monde en le représentant en le mettant en forme et partant elle nous permet de l ? habiter C'est chez Aristote que l'on trouve la formulation du point de vue classique sur l' ?uvre d'art qui fait reposer la peinture sur la mimésis c'est-à-dire sur l'imitation la représentation la guration Ainsi je lis dans la Poétique Le fait d'imiter de représenter le monde est inhérent à la nature humaine dès l'enfance et ce qui fait di érer l'homme d'avec les autres animaux c'est qu'il en est le plus enclin à l'imitation les premières connaissances qu'il acquiert il les doit à l'imitation et tout le monde goûte les imitations La preuve en est dans ce qui arrive à propos des ?uvres artistiques car les mêmes choses que nous voyons avec peine nous nous plaisons à en conte pler l'exacte représentation telles par exemple que les formes des bêtes les plus viles et celles des cadavres La représentation correspondrait donc à ce qui serait la nature humaine Partout o? il y aurait de l'homme il y aurait de l' imitation ? c' est-à-dire de l'art de la représentation C'est aussi ce que je crois Et je pense à un phénomène qu'Aristote ne mentionne pas mais qui me renforce dans cette idée je veux dire le rêve - cette faculté si étrange qu'a l'homme de se raconter des histoires toutes les nuits certaines joyeuses d ? autres horribles Le rêve les arts autant de manifestations de ce goût humain pour l'imitation la reproduction et la recréation de la vie comme si nous avions besoin de redupliquer la vie pour la supporter Oui la représentation est un droit de l'homme ou plutôt un besoin naturel de celui-ci L'imitation serait donc inhérente à la nature humaine ? Mais pourquoi nous est-elle indispe sable Quel besoin vient-elle satisfaire Aristote a déjà indiqué que les premières connaissances que l ? homme acquiert il les doit à l'imitation ? Il semble bien q e pour lui le goût que nous avons pour les imitations est un goût pour la m lf if if ? n Cconnaissance Et en e et continue-t-il Cela tient à ce que le fat d'apprendre est tout ce qu'il y a de plus agréable non seulement pour les philosophes mais encore tout autant pour les autres hommes ? Et en e et si l ? on se pla? t à voir des représentations d ? objets c'est qu'il arrive que cette conte plation nous instruit et nous fait raisonner sur la nature de chaque chose d'autant plus que si par aventure on n'a jamais vu l'original de ce qui est représenté ce
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- Publié le Mar 04, 2021
- Catégorie Creative Arts / Ar...
- Langue French
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