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GUIDE DE L’ÉTUDIANT SOMMAIRE Avant-propos, Dr. Dalil Boubakeur ................

GUIDE DE L’ÉTUDIANT SOMMAIRE Avant-propos, Dr. Dalil Boubakeur ............................................................................. 3 Introduction, Dr. Djelloul Seddiki ................................................................................... 6 Introduction, Dr. Mohamed Fadhel Lafi ................................................................ 9 Règlement intérieur ........................................................................................................................ 11 Programme de l’Institut al-Ghazâli : ....................................................................... 31 1ère année ...................................................................................................................................... 37 2ème année .................................................................................................................................... 51 3ème année .................................................................................................................................... 63 4ème année .................................................................................................................................... 75 Renseignements d’ordre général ................................................................................... 87 © Tous droits réservés Avant Propos Monsieur le Recteur de la Grande Mosquée de Paris Dr. Dalil BOUBAKEUR Conformément aux principes qui ont guidé la fondation de la Mosquée de Paris en 1922, la part pédagogique de cette dernière se devait d’apparaître clairement dans les fonctions de l’Institut. C’est pourquoi les premières activités d’enseignement du Coran et de la langue arabe ont dû évoluer dans le sens d’une formation théologique et juridique plus conforme aux programmes donnés dans les médersas du monde musulman. La spécificité parisienne de la Mosquée de Paris et les évidentes aspirations religieuses des musulmans de France, aidés en cela par les différents ministères désireux de promouvoir de telles formations nous ont amenés, au moins depuis 1994, à mettre en place les structures pédagogiques capables de répondre à de tels besoins. J’ai donc confié à mon collaborateur, Monsieur le Docteur Djelloul SEDDIKI, le soin de réunir une commission pédagogique et de mettre en œuvre différentes collaborations dans le double objectif d’une formation à la doctrine de l’Islam et d’un enseignement de civilisation ouvert aux musulmans ou non. C’est dans cet esprit et dans cette volonté d’offrir à nos maîtres et à nos étudiants une vision authentique, mais aussi humaniste et tolérante, que nous avons agrégé à cet enseignement des personnalités - 3 - Institut al-Ghazâli de la Grande Mosquée de Paris e`©`¡```ó Gd`¨``õGd````» d`ª`ù°`é`ó HÉQj`ù¢ GdµÑ«ô d’horizons divers, musulmans ou non, afin de coordonner nos activités avec d’autres instituts et d’autres confessions religieuses. L’objectif est d’œuvrer utilement à la formation de cadres religieux si nécessaires à l’Islam de France, dans un état d’esprit universitaire et culturellement ouvert. La tradition sunnite de la majorité des musulmans de France y est intégralement enseignée et respectée, et nous faisons appel aux spécialistes (professeurs, imams, etc.) des sciences qui relèvent du projet de formation religieuse de nos futurs cadres. Toute pédagogie digne de ce nom doit nécessairement intégrer dans une fusion sans confusion les données de l’information à des méthodes de formation appropriées ; n’en déplaise à tous ceux qui ont cru raisonnable de former des imams… seulement sur les bancs universitaires, nous avons toujours privilégié la formation dans la mosquée, au contact des autres religieux, à l’écoute des prônes et avant prônes et en ayant pour maître véritable l’imam de la mosquée qui sera pour l’élève un modèle identificateur. La formation aux sciences de la religion doit être une permanente immersion dans le milieu religieux car elle va déterminer l’évolution personnelle de l’étudiant. En cela, la Mosquée de Paris, avec son corps enseignant et religieux, propose un séminaire d’inter-formation aux sciences religieuses. Pour l’aumônerie, dont le rôle social est considérable, la formation devra naturellement se compléter par un contact avec les hommes de terrain, étant donné la spécificité réglementée et contrôlée de l’engagement en milieux pénitencier et hospitalier. Les programmes d’enseignement sont riches et variés, pour ne négliger aucun aspect législatif et doctrinal. Au-delà de l’enseignement religieux traditionnel, l’Institut Musulman de la Mosquée de Paris ne pourrait négliger les perspectives - 4 - Institut al-Ghazâli de la Grande Mosquée de Paris e`©`¡```ó Gd`¨``õGd````» d`ª`ù°`é`ó HÉQj`ù¢ GdµÑ«ô traditionnelles et d’avenir qu’offre l’initiation spirituelle de l’Islam, tout en sachant que le soufisme trouve aujourd’hui un regain d’intérêt tant chez les anciens que chez les jeunes. Nous proposons donc, à côté des sciences traditionnelles, que certaines dynamiques de groupe puissent se constituer en cercles de réflexion autour des grands mystiques de l’Islam, dont les courants sont aujourd’hui fort appréciés en France. Un enseignement approprié du soufisme devra trouver sa place dans l’Institut. Nous invitons les jeunes gens et les jeunes filles à saisir cette occasion de participer activement aux efforts de notre Institut, uniquement préoccupé de leur avenir, et s’inscrivant dans le rôle essentiel qu’assume la Mosquée de Paris. - 5 - Institut al-Ghazâli de la Grande Mosquée de Paris e`©`¡```ó Gd`¨``õGd````» d`ª`ù°`é`ó HÉQj`ù¢ GdµÑ«ô Introduction du directeur de l’Institut al-Ghazâli Dr. Djelloul SEDDIKI L’Institut al-Ghazâli représente, de par sa longue expérience scientifique, une institution efficiente pour l’enseignement des sciences islamiques en France qui se caractérise par la variété de son contenu et des méthodes appliquées, contenu, d’ailleurs, sans cesse revu et méthodes sans cesse renouvelées. Dans cet esprit, l’Institut al- Ghazâli présente de nouveau un changement afin de parvenir à la complémentarité souhaitée des domaines scientifiques essentiels – sciences coraniques, sciences du Hadîth, sciences de la ‘aqida (doctrine), sciences du fiqh – et de la civilisation islamique, des sciences humaines et de la méthodologie ; ce qui va aider à la formation d’étudiants enracinés dans les sciences religieuses, maîtrisant la civilisation islamique, les sciences humaines et la méthodologie, et capables de les assimiler. Par ailleurs, le programme est enrichi par un ensemble de matières principales ayant trait à la civilisation occidentale d’une façon générale portant sur les principes philosophiques, les facteurs sociaux, l’histoire de France, son substrat intellectuel et ses institutions en particulier. Dans le programme, nous avons opté, en matière de méthode d’enseignement, pour le dialogue constructif au lieu de la méthode didactique traditionnelle et ce parallèlement au développement des méthodes de recherche ; nous avons cherché, par ailleurs, à agrandir la bibliothèque de l’Institut et à mettre à sa disposition les livres - 6 - Institut al-Ghazâli de la Grande Mosquée de Paris e`©`¡```ó Gd`¨``õGd````» d`ª`ù°`é`ó HÉQj`ù¢ GdµÑ«ô essentiels et les ouvrages de référence, ainsi qu’à orienter les étudiants vers des recherches partielles durant les années d’études pour qu’ils soient bien préparés au travail de recherche de fin d’études. De ce fait le programme a été mis en accord total avec les normes scientifiques en vigueur dans les universités et les établissements supérieurs français, et répond aux exigences des sciences islamiques des grandes universités islamiques. Sur le plan des relations extérieures nous nous sommes efforcés de prendre contact avec plusieurs universités françaises comme la Sorbonne et d’autres. Un certain nombre d’accords ont été conclus: - accords de partenariat avec l’université de Paris VIII - accords de coopération avec l’institut du Monde arabe à Paris - accords avec certaines universités algériennes comme l’université d’Alger, l’université de Constantine et l’université d’Adrâr Par ailleurs un accord avec le gouvernement tunisien, représenté par son ambassadeur à Paris, prévoit l’octroi à l’Institut de bourses d’études qui permettent aux étudiants de suivre un cycle d’études dans l’une des universités spécialisées. Il en est de même, en ce qui concerne le gouvernement libanais. D’autre part, l’université d’al- Azhar s’est montrée favorable au principe de coopération et ce lors de ma visite à son excellence le grand imâm à son bureau du Caire en 2005. L’attaché des affaires religieuses de l’ambassade d’Arabie Saoudite à Paris a marqué son intérêt à une telle coopération. En présentant ces accords nous appelons tous les établissements supérieurs et les universités spécialisées à la coopération en vue de fournir aux mosquées des cadres et des imâms compétents, à même de remplir leurs fonctions, d’unifier les programmes, d’échanger les expériences, ce dans le but de servir la nouvelle génération qui a besoin d’être orientée et protégée contre le déviationnisme, le radicalisme, l’adhésion à des groupes et à des organismes suspects. - 7 - Institut al-Ghazâli de la Grande Mosquée de Paris e`©`¡```ó Gd`¨``õGd````» d`ª`ù°`é`ó HÉQj`ù¢ GdµÑ«ô Pour terminer je tiens à remercier les membres du comité pédagogique, et le Professeur Habib CHAAR pour la révision de ce Guide et sa traduction en Français. Nous demandons à DIEU de faire de cette initiative, le meilleur moyen d’aider à la formation et à la compétence. - 8 - Institut al-Ghazâli de la Grande Mosquée de Paris e`©`¡```ó Gd`¨``õGd````» d`ª`ù°`é`ó HÉQj`ù¢ GdµÑ«ô Introduction du comité pédagogique Dr. Mohamed Fadhel LAFI Le comité pédagogique de l’Institut al-Ghazâli de la Grande Mosquée de Paris a l’honneur de mettre à la disposition des étudiants, des professeurs et des institutions ce guide qui n’aurait pas vu le jour sans le concours de trois facteurs principaux, à savoir : 1. le soutien dont a bénéficié le comité pédagogique de la part de Monsieur le Recteur de la Grande Mosquée de Paris, le Docteur Dalil BOUBAKEUR 2. le suivi de Monsieur le Directeur de l’Institut al-Ghazâli, le Docteur Djelloul SEDDIKI 3. la formation d’un comité pédagogique chargé d’accomplir ce travail qui a demandé de nombreuses réunions, consultations, et révisions Ce guide comprend quatre parties : 1. Introductions présentant la philosophie et les buts de l’Institut 2. Règlement intérieur 3. Programme détaillé des quatre années d’études 4. Renseignements d’ordre général Le comité pédagogique s’engage à poursuivre ses efforts en vue de développer le programme, de garantir des résultats positifs concernant la formation. A cette occasion, qu’il nous soit permis de remercier tous les consultants et les membres de l’administration qui ont participé à la réalisation de ce guide. - uploads/Religion/ prog-institut.pdf